数学教育的人文化

数学教育的人文化有着深刻的哲学和史学根源。数学教育人文化表现在数学课程的人文化、数学教学的人文化和数学教育研究的人文化等方面。数学史的学习与教学渗透是实现数学教育人文化的有效途径之一。     

日本江户町人文化与《诗经》研究

江户时代由町人(生活于城堡附近的商人和手工业者)兴起的主流文化思潮对日本《诗经》学有重大影响.江户前期的《诗》学独尊“朱传”,理论创新的源动力严重乏力.町人文化崛起之后,情势大变,新见迭出.以人情《诗》学为契机,不仅涌现出大量新《诗》著、新观点、新派别,而且促成了日本《诗》学自觉时代的全面到来,开辟出一个崭新的《诗》学时代.     

市场格局下我国电视节目的人文化趋势

从受众的人文化意识需求出发,分别从电视节目的贴近性、服务性和互动性三方面去分析研究近几年我国电视节目的人文化特点,并预测其未来的发展趋势。     

浅谈高校学生人文化管理

本文对人文化管理的内涵进行了分析,并结合当代大学生的特点和人文化管理工作的优势,阐述了新时期高校学生工作实施人文化管理的模式。     

日常生活与社会照护:中国医学人类学再想象

20世纪中期以来,哲学社会科学开始从宏大结构性研究转向关注人们日常生活研究.经过早期概念引介和以公共卫生为指向的应用研究阶段,中国医学人类学也开始了面向普通人群和慢性病研究的日常生活研究转向.医学人文化研究、科技与社会研究(STS)、社会照护研究将成为中国医学人类学发展的重要方向.在医学人类学再想象中,医学人文化研究反思医疗环境中将人物化、身体客体化、医学化等现象,将疾病与健康问题置于日常生活之中加以研究;科技与社会研究则关注人们在日常生活如何看待医疗技术问题;社会照护作为人类社会的基石,不仅仅是身体、生活的照护,更是情感互动、生命体验、人际关系、人生价值等多层次的照护.     

叙事“停顿”的人文化意蕴

通过考察叙事学上"停顿"的人文化、哲理化意蕴,认为作为叙事学上叙事时间的范畴,"停顿"并不属于纯粹的形式范畴,而是一种"有意味"的形式.     

深度技术化条件下生活世界的危机与重建

在深度技术化的现代条件下，人类生活世界的危机实质上表现为对人性的单维度理解以及由此所导致的人类文明在物性面的单维度发展的危机。本文运用Ｐｏｐｐｅｒ的“三个世界”理论模型对危机的表现和根源进行了历史的逻辑的分析，提出了以“生态化”为基础的“人文化—科学化—生态化”这一解救生活世界危机的方法论重建方案。     

“科学人文化”质疑——关于科学的价值实现途径问题

从两种不同文化之间的关系，即人文文化与科学文化的功用的角度探讨了科学价值的实现方式。简要分析了关于“科学人文化”的几种观点，从诸如知识形态学、认知水平、社会行为规范等几个不同方面详述了“科学人文化”的不可能性。指出，人文文化对于科学文化的重要意义在于增进人们对科学的人文化理解。在此基础上提出科学价值实现的基本方式要从基于科学独立性的科学特性以及人们对科学的社会控制着手，从而促使科学为人文价值的实现作出最大贡献。     

中国“人文化成”的思想政治教育蕴涵与启迪

通过对中国传统"人文化成"思想的原始内涵及其精神价值的解读,指出"人文化成"思想所具有的思想政治教育蕴涵,重点指出"人文化成"思想对于今天思想政治教育工作的启示意义。     

济南市槐荫区南辛：兰措施强力推进社区老年人文化养老

一是建平台，打造文化基地。依托办事处家园中心，打造社区图书室、健身房等文化阵地。改造社区居委会办公场所，建立综合文化活动室，并新增3处社区文化活动广场。与辖区驻地单位签订共建协议，将部分文化活动场所向老年人开放。