城市绿地景观人文化探讨

城市绿地是城市中一个重要的子系统。城市绿地不仅发挥着重要的生态功能和美化城市的作用,而且还是体现城市历史、文化的重要场所。因此,在城市绿地系统中的园林景观应该具有文化内涵,体现每个城市独特的人文文化,以提升城市形象。     

我的卡尔哲学观——对卡尔·马克思的哲学思想的新省悟

作者对卡尔·马克思的哲学文本进行了系统的解读,获得了新的理解和省悟.认定马克思哲学不是任何形态的"现代唯物主义",而是实践着的"现代人道主义".由此作者把马克思哲学"人道化"、"意义化"、"人文化"、"价值化"、"理想化"、"境界化"、"人格化"、"自由化"、"未来化".     

向王欣同志学习 做老干部贴心人

自治区直属离退休人员工作办公室召开学习王欣同志先进事迹座谈会。大家热情赞扬王欣同志的敬业精神，高度评价她以老干部为本的工作理念，为她尊老、爱老、助老的传统美德、儿女亲情所感动，对她开拓进取的创新精神深感敬佩。同志们深有感触地说，王欣同志坚持“人性化关怀，亲情化服务，人文化管理”的服务理念，在为老干部服务方式上，大胆尝试，勇于创新，让夕阳事业显现的那样阳光、那样温暖。     

《缅北之战》：热血青年黄仁宇的抗战记忆

黄仁宇这个名字连同他的《万历十五年》,在今天已经成为一个人文化水准的标尺。谈历史而不说黄仁宇,有书房而无《万历十五年》,就像诸葛孔明没有鹅毛扇一样。中国人对黄仁宇推崇程度之高,以至于他的每一本历史书都大卖,以至于学界中人忍不住泛酸,在他身后回忆他当年参加学术会议时蹲在沙发上的情形,总结说“像个兵痞”。     

可持续发展文化是科学与人文融合的价值导向

＂科学＂与＂人文＂的关系表现为＂分立＂与＂融合＂,分立所导致的后果直接表现为科技的异化和人类价值观的扭曲,间接导致了生态环境的恶化和全球性环境危机,不利于人类社会的可持续发展。文化价值观导向的差异是科学与人文分立的实质所在;而可持续发展文化融合了科学与人文的内涵,是兼具＂理性价值＂和＂感性价值＂色彩的文化价值观,体现了＂人文主义＂和＂科学主义＂的双重色彩,提供了＂科技人文化＂的文化基础。     

论中国传统学术的人文精神

中国古代学术中蕴涵着深厚的人文精神,这种人文精神来源于中华民族天人合一的生存环境,它重视道器之间的辩证关系,以形而上之道统率器物。中国古代学术的人文精神还表现在独立思考与思想解放上面。虽然它带有特定时代的痕迹,但是其基本的学术价值观念与人文精神,对于今天的学术活动仍具有启发意义。     

旺秀才丹的“网”事——网络上的文化使者系列之六

一位年轻的藏族学者，诗人，编辑，出版人，制片人，一个网站总监，在短短的时间里凭借对自己民族的热爱和责任创造了庞大的虚拟家园——藏人文化网及系列站点。从此，雪域高原变成咫尺之间，藏族儿女携手欢笼在他营造的世界里，各族同胞互通有无、加深了解，友好平等是唯一的通行证。他用爱诠释了一个新时代藏族青年知识分子的生存意义、价值和责任。     

请客经济学

中国文化是一种熟人文化和面子文化。这种文化所体现的交往特点主要是熟人之间相互交往的机会多。请客也多。而陌生人之间的交往少。请客也少。     

论高校图书馆人文化服务构建

通过对人文化图书馆创建理念内涵的研究,以及国外图书馆人文服务的经验借鉴,文章阐述了高校图书馆人文精神与人文化服务之间的内在联系,并从人文化管理制度、人文关怀、创建文化中心等方面提出了构建高校图书馆人文化服务的对策。     

从诗词的角度审视宋代都市人文景观

宋代城市不仅是中国农业社会从纯粹消费型城市到以手工业、服务业为主的生产型城市的转折时期,也处于当时时代横向比较中的高峰段,在雄厚的经济基础上,宋代都市人文景观形成以下特点：开放的城市格局;园林化的城市建筑;更加人文化的城市景观;浪漫、繁华的都市格调。宋词（诗）是那个城市＂黄金时代＂的直接产物。在诗词中,回望我们的先人曾经创造过的城市美好生活,是我们今天建设美好生活的无价之宝。