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81.
82.
《西北民族大学学报》2017,(5)
和帕慕克的其他作品一样,《新人生》也是一部"呼愁"的小说,它还是帕慕克笔下苏菲神秘主义特征最鲜明的作品之一。本文主要探讨苏菲神秘主义在《新人生》的"呼愁"风格中所实践的三重诗学文化功能,即神秘的失落、身份的失落、天使与生命的失落,融合当前学界对该小说的矛盾看法,论述这一问题与苏菲主义——奥斯曼土耳其的文化之根在20世纪穆斯塔法·凯末尔的西化改革中失落之历史命运的映衬关系。 相似文献
83.
84.
作文是语文水平的综合反映,遣词造句和篇章结构,阅读面和知识面,形象思维和逻辑思维,生活经验和人生感受,审美能力和思想水平等,均在作文中得以体现。所以写作能力的培养在日常中职语文教学中占有非常重要的地位。但现实恰恰相反,对教师而言,最难教的是作文,对学生来讲,最难写的也是作文。因此,我们很有必要一起来探究这些问题产生的原因,对症下药,从而提高学生的写作能力。 相似文献
85.
竞艳,国家一级演员,著名川剧表演艺术家。成都市人大代表、成都市政协委员;第三次、第四次全国文代会代表。从事川剧表演艺术六十余年,具有丰富的舞台表演经验和教学经验。深得老一辈艺术家的真传,又有所继承创新,饰演角色范围跨度极大,而又能本色当行。 相似文献
86.
1982年2月,中共中央作出《关于建立老干部退休制度的决定》,决定废除实际存在的干部领导职务终身制。党的十二大通过的党章,以“党的根本大法”的形式规定“党的各级领导干部,无论是由民主选举产生的,或是由领导机关任命的, 相似文献
87.
无欲的生命是安静的。我见过一匹马在槽枥之间的静立,也见过一头雄狮在草原上的静卧,甚至是一只鸟,从一根斜枝扑棱棱飞到另一根斜枝上,呈现出的,都是博大的安静。一切外在的物质形式,如槽枥之间的草料,草原之上的猎物,斜枝之外的飞虫,在安静生命的眼中,像风中的浮云。 相似文献
88.
庄雅婷 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2012,(8):42-42
早一步的未必先到达终点,晚一步有时刚刚好。坊间常年流传一种奇怪的言论:女人不要太聪明,这样对人生无益。我有一个男朋友干脆就公开放言"姑娘的智商差不多看得懂时尚杂志中的搭配和家居烹饪栏目就好了,太聪明,就会胡思乱想,就会自我损耗,就会趋害避利。更何况,女人要是太聪明,男人的智商你也伤不起的嘛。这 相似文献
89.
“守之世,谓之工”,匠人通过作品把“道”留在世界上,自利利他,这就是中国传统文化语境中匠人的地位和作用。
钱穆先生谈及中外文化,曾说:“中国人对文化二字的概念,常把一个‘道’字来表达”,又说:“西方人讲文明、文化,只讲的人生外相,中国人称此为‘象’,那是表现在外面,人所看得见的,所谓‘形而下’……中国文化看重在‘人’一边,西方文化则看重在‘物’一边。”在中国人的心中,人与人、人与自然之间的关系,从来都在于内心的沟通,而绝不会汲汲然于在外相上去研究和攫取。中国人讲究道法自然,讲究与人为善、人天合一,中国的艺术,是人文的艺术,是人心最内在的真诚与自然规律互动的结果。 相似文献
钱穆先生谈及中外文化,曾说:“中国人对文化二字的概念,常把一个‘道’字来表达”,又说:“西方人讲文明、文化,只讲的人生外相,中国人称此为‘象’,那是表现在外面,人所看得见的,所谓‘形而下’……中国文化看重在‘人’一边,西方文化则看重在‘物’一边。”在中国人的心中,人与人、人与自然之间的关系,从来都在于内心的沟通,而绝不会汲汲然于在外相上去研究和攫取。中国人讲究道法自然,讲究与人为善、人天合一,中国的艺术,是人文的艺术,是人心最内在的真诚与自然规律互动的结果。 相似文献
90.
有一个早年下海开公司的朋友最近走了霉运,原本蒸蒸日上的业务突然间屡遭失败,多年来一直忠心耿耿跟随他的两个副总也离他而去,跳槽到他竞争对手的公司了。 相似文献