安徒生童话中的仪式原型

本文从人类学的视角出发,结合原型批评的方法,分析了安徒生童话中的两类仪式原型,即狂欢仪式原型和生命仪式原型.挖掘安徒生童话中的仪式背景,对于深入地理解安徒生、解读安徒生童话有重要的启示意义.     

国际货币制度的变迁及启示

通过对国际货币制度变迁及其动因的综合分析,阐述了国际货币制度的变迁对中国的影响与启示.     

大包干精神永不过时

6月19日，大包干纪念馆开馆仪式在安徽凤阳县小岗村举行，简朴而隆重。这一仪式标志着大包干事件已经具化成一座建筑，好让后来者从当年小岗村“敢为天下先”的精神中汲取改革的勇气与智慧。     

利益集团制衡与国有商业银行战略投资者引入

国有商业银行面临着实质性的改革,通过利益集团的制衡博弈分析,阐述了国有银行上市改制中战略投资者引入对改革深入展开的意义及一些应注意的问题.     

制度建设与循环经济发展

可持续发展要依靠新的经济模式,发展循环经济成为当务之急。而每一种经济活动的变迁,无不伴随着制度的变迁和重新制定。没有制度建设的保障,循环经济也终将成为镜花水月。鉴于循环经济不同于以往任何一种经济形式的特征,与之相关的制度也将是不同于以往的经济制度。     

土族民间信仰中的神祗与仪式——对民和土族村寨保护神信仰及相关仪式的人类学考察

本文在前人调查研究基础上,结合笔者在田野调查中所取得的第一手资料,对民和三川地区土族村寨中供奉的主要神祇和相关仪式及其内涵、成因进行了论述。     

生态型不均衡与共同体文化的危机——虫祭与农药的生态人类学

以韩国全罗道下沙溪村为田野调查对象，揭示了20世纪60年代10多年间，随着居民的城市化和农业“绿色革命”的深入，该村传统的虫祭仪式随之消失，并以此为突破口，展示了该村因此而蒙受的生态和社会文化“双重”灾难，希望唤起整个社会的反省，注意到技术的引进不能光凭该项技术是否贴上“科学”的标签，而是要看该项技术是否能与文化共同体和相处的生态系统相兼容。为此，作者立足于文化相对的立场，提出“适当技术”的概念作为生态人类学评估技术改进的依据。     

二十世纪中国农业教育规模的变迁

20世纪中国的农业教育经历了多次重大的发展变革。文章通过对20世纪100年中国农业学校数量、在校学生规模、招生规模等宏观办学指标的统计与梳理,揭示了整个世纪农业教育规模的变迁状况,进而讨论与分析了农业教育规模的发展与国家政治、社会经济发展、教育发展规律等的关系。     

从收容遣送到社会救助制度变迁的法理学分析

《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》的出台和生效宣告了收容遣送制度的终结。从收容遣送到社会救助制度变迁说明了中国社会在进步,体现了对基本人权的人文关怀。然而,救助制度的良好运作则有赖于与现行制度的衔接。     

浙江急储法律人才应对贸易磨擦

当地时间7月23日晚，位于洛杉矶市中心的奥姆尼酒店签字大厅被华丽的灯光和灿烂的鲜花装饰得喜气洋洋、金碧辉煌；当地政府宫员、知名企业家、各界名流早早来到，一时间大厅内冠盖如云、高朋满座。