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991.
张新标 《成都理工大学学报(社会科学版)》2012,(1):17-20
当前网络表达中到处弥漫的怨恨情绪,使技术理性的价值产生位移或曰颠覆,正价值如正义、公平、为承认而斗争等,在怨恨的情绪及其网络表达中导向负价值:网络暴政、人的主体性的消解,使人陷入"单向度的人"的危险。当下网络表达的无序和失序,正是怨恨的现象学呈现。因而,透过现象学观察的怨恨及其网络表达,或许可为我们反思批判当下和建构新的网络伦理提供一个新的思路。 相似文献
992.
"我每个月起早摸黑干下来,到手的工资就在全市最低工资标准930。元上下浮动。"贵阳市一位环卫工人这样跟记者诉苦。在不少用工单位领导人的眼里,"最低工资"就是临时工的"专利"。他们天生"低人一等",从来就不曾有为自己的权益争辩的资格 相似文献
993.
随着工业现代化的深入发展,工业遗产保护在世界各个国家和地区引起广泛关注。本文主要梳理在历史推进的各个阶段,不同国家地区对工业遗产保护作出纲领性国际准则,在国际化背景,浅析中国工业遗产缘起及现状,简要分析目前存在的问题。 相似文献
994.
《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2017,(3):91-93
安徽地域文化是中国文化的有机组成部分,在中国文化发展中发挥了不可忽视的推动作用。安徽地域文化分为淮河文化、皖江文化和徽州文化三个文化区域,三者在民风民俗、方言、地方戏曲和信仰等方面各不相同。在学术文化领域,主导淮河文化的是道家思想,主导徽州文化、皖江文化的则是儒家文化。这三大文化区域的差异性与趋同性,显示出安徽传统文化的丰富性和多样性。本文阐述了安徽传统地域文化的特征及发展现状,对其当前如何传承与发展进行了探讨,并进一步挖掘其珍贵的当代价值。 相似文献
995.
进入语言的方式有多种,如果以人的存在为基点来划分,可以分为文本方式与人本方式。文本方式使语言与人的存在分离开来,认为语言构成一个独立自在的王国;人本方式则把语言置放到人的存在这一根基上,以语言界定人的本质。人本方式进入语言更多的是以存在的意义为基准点对语言做出价值判断,在对语言进行的多种价值判断中,语言家园之说使语言价值负荷最大化。如果从事实判断与价值判断、历史的经验、语言现实的另一面等方面来考察语言,可知语言是难以承载家园价值负荷之重的。语言"空地"不认同语言是"存在之本",它是对语言家园这一命题的怀疑,也是对家园负荷的减负。语言"空地"以其多元价值指向消解对语言的极度赋值,其目的为了让语言回归自身,也让人返回真实的自我存在。 相似文献
996.
建筑经济效益是建筑工程管理的核心内容,想方设法地提高建筑经济效益,是进行建筑工程管理的根本目的。文章就如何提高建筑经济效益的问题进行探讨,分析当前建筑经济效益管理的主要现状,提出了提高建筑经济效益的有效策略。 相似文献
997.
现今“中国人道德教育缺失”言论四起,教育学家们开始反思国民的道德教育,但是在加强道德教育的同时我们也应警惕“崇高”的寡头化,本文就崇高的寡头化产生及危害进行研究并提出对策。 相似文献
998.
999.
近些年来,思想政治教育在社会中发挥的作用越来越大,思想政治教育是一项满足人类精神需要的实践活动。随着社会的不断发展与进步,随着人类精神文明的不断进步以及人类对自身价值愈来愈高的期待,我们必须在思想政治教育工作中突出人的价值,将人本价值作为重点,并放在突出的位置进行深入的剖析与探究,笔者将在下文就思想政治教育的人本价值做初步的探讨,希望对思想政治教育工作起到指导的作用。 相似文献
1000.
毛泽东和邓小平都是世界上公认的国际战略大师,他们的反霸维和思想是一脉相承的,都把反对霸权主义、维护世界和平作为我国外交的主要任务之一,并强调中国永不称霸.他们这一深邃的思想,是毛泽东邓小平国际战略理论的重要组成部分,是对当前流行的“中国威胁论”的有力驳斥,有助于更好地贯彻我国的和平外交政策. 相似文献