清江清真寺现存清代碑刻的初步研究

清江清真寺现存两方清代的碑刻，一为乾隆五十七年（1792年）的禁谕碑，一为同治九年（1870年）的《重修清真寺大殿碑记》碑，文章公布了这两篇碑记文字，并作了初步的研究。     

智囊策划在企业管理中的应用

当今风行于全世界的智囊策划业,追根溯源且为全世界所公认的源头在中国.智囊策划源于军事幕僚的献计、献策,智囊策划机构仅限于为政治利益集团服务,后延伸至经济、文化等各个行业当中,积极地促进了人类文明社会的发展,越来越为统治阶级所重视.     

台湾儒学的社会关怀

台湾儒学应该是社会化的产物,是来自本土的生态环境所形成的文化运动,不是外来文化的移植,而是自我文化更新与改造运动,强烈地关怀现代社会的生存环境,努力地避开自身失调与外力冲击的困境,开显出台湾儒学的文化理想与实现之路.台湾儒学在社会关怀的过程中,必然要面对不少外在的挑战,自身要具备强大自我实现的文化能量.文章提出了四个挑战方向,即"以边陲对抗核心"、"以释放对抗虚假"、"以运动对抗宰制"、"以创新对抗怀旧"等实践方法,以有效对治现实社会的大众化、庸俗化与功利化的文明走向.台湾儒学是一种动态的文化,本质上是一种精神性的教养运动,且落实在现实生活中,有具体的行动策略,不断地推陈出新,能因时制宜与随事变通,是立足于本土的社会关怀.     

摭谈性别平等与构建和谐社会

性别平等对促进人类繁衍两性和谐发展有着重要意义．而且对构建和谐社会．促进人类社会的文明进步更有深远意义。     

荀子人与自然和谐思想及对创建生态文明的意义

荀子人与自然和谐思想内容丰富：自然界是有自身规律的客观存在，人类作为自然界的一部分，应该在尊重自然规律的前提下利用自然，要注重自然资源的永续利用。     

浅析西方现当代艺术脉络

一种文化形态的产生总与它的文化土壤密切相关,现代西方文化,发源于古希腊罗马文明,是属于海洋性文明。按冯友兰先生的看法,海洋性国家较早产生商业,为维持其繁荣,需要发展数学,因此发展了数字和数理推理,通过假设来掌握世界,强调区别主客体,以预定假设的和世界的关系来对世界进行认识。在西方艺术史中,我们也能清楚地看到西方艺术在视觉图象上取得的进展和每一次变化都是与他们认识世界的方式分不开的。西方现当代艺术正是在这样的土壤中自然生成的。     

抓改革 促发展 上水平

近年来，邹平县统计局积极响应全省创建文明机关号如，结合实际制订详实的创建计划，加强领导，多措并举，明晰责任，狠狐落实，有力地强化了机关作风建设，营造了最佳统计氛围，统计工作再创佳绩，经严格考核，二00六年荣获“滨州市文明机关”荣誉称号.     

生态公民论纲

生态公民理论是20世纪末环境政治学、环境哲学和环境伦理学研究的一个新兴话题。笔者首先简要介绍了斯廷博根和多布森的生态公民理论,继而从生态文明视野的角度阐述了生态公民的四个重要特征：生态公民是具有环境人权意识的公民;生态公民是具有良好美德和责任意识的公民;生态公民是具有世界主义意识的世界公民;生态公民是具有生态意识的公民。     

生态文明先行示范区建设如何助力实现“双碳”目标？——基于合成控制法的实证研究

实现碳达峰碳中和是贯彻新发展理念、构建新发展格局、推动高质量发展的内在要求，是建设人与自然和谐共生的中国式现代化的应有之义。探究典型区域“双碳”目标的实现机理和内在规律，对推动我国经济社会发展全面绿色转型具有重要启示意义。本文运用合成控制法与中介效应模型评估了中国生态文明先行示范区建设的碳减排效应。研究发现：在考察期内，生态文明先行示范区的碳减排成效总体优于全国其他地区，示范区建设对实现“双碳”目标具有重要引领作用；生态文明先行示范区建设的碳减排效应具有区域异质性，福建、贵州和云南的碳减排成效较为突出，江西的碳减排成效尚不明显；环境规制、结构优化、生态碳汇等因素在示范区碳减排过程中发挥着链式中介效应，其中生态碳汇的中介效应较为突出。尽管示范区建设未诱发明显的技术创新中介效应，但是，技术创新在抑制示范区碳排放过程中发挥着直接显著的作用。为此，深入推进我国生态文明建设，需要建立以“双碳”为目标导向的生态系统治理多元规制体系，优化产业结构和能源结构推动生产方式绿色低碳转型，加强零碳负碳技术创新促进区域生态系统碳平衡。     

弘扬先进文化,增强拒腐防变能力

<正>先进的文化是人类文明进步的结晶,是人类社会前进的精神动力。它渗透于社会生活的各个方面,是我们党拒腐防变的有力思想武器。大力弘扬先进文化,对于增强我们党的拒腐防变能力具有十分重要的现实意义。