洋务运动与中国教育近代化

随着洋务运动的全面展开,变革中国的传统教育,学习和引入西方式教育已经成为当时中国有识之士的共识.新式学堂的创办、西学书籍的翻译、留学生的派遣、科举制度的改革,对中国传统教育制度产生了巨大冲击,并拉开了中国教育近代化的序幕.但由于洋务派人物坚持“中学为体,西学为用”的原则,因此这些教育改革是不彻底的,具有明显的局限性.     

网络祭祀发展的SWOT模式分析

祭祀是一种重要的社会文化现象,是人类寻根拜祖的社会仪式。作为传统祭祀方式的延伸,网络祭祀出现于公元2000年。然而经过十一年的发展,这种祭祀方式仍未在公众中得到普及;在学术研究中,网络祭祀也同样缺乏关注。本文借用SWOT模式,分析网络祭祀的优点、缺陷、发展机会与威胁,多角度探求网络祭祀发展受困的根源,探寻网络祭祀突破发展瓶颈的进路。     

殖民“现代性”悖论:赖和文化选择的两难境地

赖和的一生几乎完全与日据时期重叠,他的文学中呈现出台湾知识分子面对殖民地现代性文化与传统文化时的复杂态度。赖和的小说《斗闹热》、《蛇先生》所展现出来的现代化与殖民的孪生性格,使他陷入了在现代与传统、启蒙与反启蒙之同选择的两难境地。     

土家吊脚楼的特色及其可持续发展思考--渝东南土家族地区传统民居考察

以处于重庆东南部的土家族民居调研为基础,从地理、气候、生活模式和适宜技术方面探究了具有土家族民居鲜明特征的“吊脚楼”的成因和基本类型。研究表明吊脚楼仍具有可持续发展的内在属性,特别是从美学价值来看,吊脚楼更值得继续传承和发扬。     

民族图案在现代图形设计中的运用

通过对中国传统、民间代表性图案的美学解读,深入理解本土文化的意趣,为现代图形设计思想提供养分和智慧,并从中发现图形设计与民族图案创作中共性与现实创作意义,寻找民族图案对现代图形设计语言的启示,促使设计文化在发掘、借鉴民族风格的基础上不断创新.     

论少数民族传统技术研究的价值

中国少数民族传统技术是中华文明的一个重要组成部分,开展少数民族传统技术研究不仅具有重要的学术价值,而且是现代化进程中一项亟待抢救、保护和开发的艰巨任务。由于少数民族传统技术对于认识、改造自然和认识、改造社会具有多方面的功能,因而,开展少数民族传统技术研究的价值也是多方面的,从其最基本的自然科学技术和人文社会科学的二元价值中可以衍生出器物层次的、理论层次的、教育层次的、制度层次的、伦理层次的、精神层次的不同层次的价值,其中,认识少数民族传统技术的价值结构,探索如何实现少数民族传统技术向器物层次价值的还原,对于全面实现少数民族传统技术的价值具有重要作用。为此,有必要从思想观念、研究方法、文化功能、经济功能、资源保护功能、科学决策六个方面进行正确认识,以促进中国对少数民族传统技术进行研究的进程。     

《野草》与鲁迅个体精神的复杂性

《野草》是鲁迅个体精神复杂性最典型的显露,光明和黑暗、绝望和希望、出世和入世,这样的二元对立在《野草》中全面展开,显示出鲁迅精神世界的多层面。从谱系学角度读解《影的告别》,可以看到鲁迅的四重主要的影,也就是四种有生命力的精神：儒家,道家,佛教,西方式个体精神;这四种大的文化多元共生,取长补短,共生生长出鲁迅的精神。鲁迅在《野草》中显示出这样的两面性：绝望的虚无感与反礼教精神;同时他对传统文化又是肯定的。     

论波普哲学及其创新启示

波普哲学是以科学哲学和政治哲学为核心的批判理性主义并内蕴了独特的创新价值的哲学。波普哲学中的批判理性、证伪主义、试错法和逐步社会工程为科学与哲学乃至人类文明的发展与进步提供了重要的创新启示。     

乡村振兴战略背景下村治主体的互动结构转型研究

"干部互动"是基于"体制性关联"建立起来的中国政治客观存在关系,它衔接、弥合、建构的是"国家-政府-社会"框架中最为关键的治理主体内在运作机理。当下我国正处于国家治理现代化转型的关键时期,村治主体的"代理人""当家人"角色,在资源密集输入的乡村振兴时代,于"科层-关系"的底色互动关系下开始发生三重结构性分化:传统维持性取向、过渡重构性取向、现代行政性取向。我们必须明晰认知、辩证对待"村治主体互动"在城乡转型中正历经的巨大流变,应始终将村治主体作为衔接国家规范与乡土秩序的中介变量,充分激活自治性,引导基层社会走向良序。     

丰富老年人精神文化生活是文化大繁荣不可忽视的组成部分

老年文化作为社会文化的组成部分,对社会发展和进步有着重要意义。"六个老有"是老年文化建设的精华,是贯穿优秀传统文化的老年文化;"老年活动中心"是老年文化建设的核心,是老年群众性文化活动的重要场所;"老年大学"是保障老年人文化权益的重要举措,是老年教育的重要载体;"关心下一代工作"是传承优秀文化的重要途径,是弘扬中华美德的重要体现。