从叙事策略看民间文学与现当代作家文学的关系

作家文学引领了文学主潮流。蕴含着民间文化深厚底蕴的民间文学被作家文学吸收利用,彰显了民间文学的现代性。从叙事立场、叙事动机、叙事角度、叙事结构及叙事想象五个方面,深度挖掘民间文学及其所蕴含的民间文化的当代价值,有助于当代文学创作。     

上帝的“不义与正义”——评《法律创世纪》

正艾伦·德肖维茨不仅是位声名卓著的律师,也曾是哈佛法学院的教授,更是位畅销书作家。在其诸多的作品中,《法律创世纪》一书因圣经主题而广为传播。他从《圣经·创世纪》中挑选了十个大家耳熟能详的故事,以法律人的眼光分析它们,并得出了与众不同的结论。在信徒们看来,《圣经》中的上帝不仅全知全能,而且行事正义公允,但德肖维茨认为,"《创世纪》里那位了不起的上帝……还在圣经里公诸一件事,那就是‘他并非全知’。"a他频     

大情怀 大视野 大手笔 面对历史的沧桑——与著名散文家王充闾先生的对话

<正>林喦:先生是我一直尊敬的文学前辈,今天能在一起做一个交流,是一件对后学有益的幸事。近段时间,我一直阅读先生的诸多部作品,受益良多,从《春宽梦窄》《鸿爪春泥》《龙墩上的悖论》到《读文人》《读女性》《张学良人格图谱》等。给我个人的感觉,先生的散文以情理并     

20世纪五六十年代韩国作家的中国认识

20世纪五六十年代,韩国文学有关中国的书写甚少,究其原因与当时的冷战时局不无关系.考察20世纪五六十年代韩国战时和战后文学中出现的中国因素,通过对比战时文学"现时的敌对"和战后文学的"苦难的20世纪""记忆中的盛唐",可以解读五六十年代韩国作家的中国认识.即拥有璀璨文明的古代中国——尤其是唐朝,在韩国作家的中国认识里作为"理想国度"的记忆得到书写;20世纪上半期的中国与韩国是同样饱受外敌之扰的苦难国家,而五六十年代的中国却被置于冷战的对立方,被描写为朝鲜军队的"帮凶".     

20世纪中国女性作家乡土小说的文化意义和叙事价值

20世纪中国女性作家的乡土小说不仅参与了中国乡土文学的整个发生、发展的建设过程,而且以其独特的乡土想象、别具一格的叙事风格和言说方式展现了不同历史时期乡村的政治、经济、文化特质,提供了拓展乡土文学创作空间和叙事空间的新的可能性,显示了独特的文化意义和叙事价值。     

“外来者故事”模式与当代汉族作家的“边疆叙事”小说

“外来者故事”模式是自“五四”以来中国文学中常见的叙事模式,当代汉族作家的边疆题材小说亦有类同的模式安排.这种“外来者入边疆”的故事类型,在20世纪50-60年代的小说中是“拯救苦难”与“文明使者”的形象,隐含的是民族国家话语植入的功能;新时期之初,则是一种外来落难者沐浴着边疆人性温情的模式,它既是书写者历史记忆的复现,又是国家重启现代性工程进行社会动员的需要.从1980年代中后期直至新世纪,“外来者入边疆”主要是寻求精神救赎和对边疆异质文化的膺服,以此缓解现代性的逼迫和挤压.边疆少数民族的文化,成了汉族作家进行现代性思考的各取所需的一种资源,而它们很少以“自己”主体性地进入汉族作家的书写视野.     

现当代文学研究:群体意识与现代文学体制

主持人话语:本期专栏中的三位作者孙玫、樊星与王本朝,都是我敬仰的学界前辈,在此,我只好不揣浅陋,受命为三位知名教授的大作写一点阅读体会。"群体意识与现代文学体制"是本期专栏的名字,所谓群体意识,即一个民族、国家的人民在经历了长时间的生存与发展之后,在集体的民族性格、心理记忆中所积存的群体性意识形态(groupment ideology)。这种意识形态不但会影响到作家群体的创作方式和内容,还会贯穿于国家文艺政策的执行,并对某个作家的具体创作产生深远的影响。     

作家韩少功的“隐居”生活

2000年,还在担任海南省文联主席的韩少功,既没有组织部门的文件,也没有当地官员的例行迎接,携夫人悄然来到年轻时插过队的汩罗市八景洞库区。八景洞离长沙不算太远,80公里的高速,外加30来公里的山乡公路。此后,他穿越于城乡之间,半年在海口的工作岗位上,半年在这里写作兼农耕。     

让“被遗忘的角落”绽放光芒——小学高年级识字教学案例

从这学期开始,笔者试着改变以前的观点,潜心探究高年级识字教学规律,改进识字教学方法,努力提高识字教学的效率和学生独立识字的能力。一、按汉字的构字特点,举一反三例如:在教学《少年闰土》这篇课文时,列出了"扭、胯、厨、套、猬、畜、窜"7个生字。课堂上,我首先安排听写来检查学生的预习,然后,把这些生字分为两组("厨、套、畜"为一组,"扭、胯、猬、窜"为一