改变了世界的五位科技创新者

我能"设计"出一只鸟吗? 保罗·麦克里迪有两个姐姐,但年龄与他相差悬殊.麦克里迪因此总觉得自己是个孩子.这也许造就了麦克里迪--他从小就开始问自己我能够制造一只蝴蝶,或是一只鸟吗?实际上,从孩提时期,他就开始摸索制作各种模型飞机,例如滑翔机、直升机、扑翼机和旋翼机等.到16岁时,他放弃了微型模型,选择了驾驶真玩意.20岁时,由于对有动力的飞行感到厌烦,他选择了去驾驶滑翔机.滑翔机驾驶员要想在一次飞行中在空中呆上20多分种,就必须设法像老鹰那样利用上升的热气流,从而获得大自然所赐予的"顺风车".到31岁,他已经在美国和欧洲赢得了4项翱翔比赛奖.     

让泉城交通流动如水——记“齐鲁友谊奖”获得者、巴西专家保罗·卡斯图尼奥

“我的工作不仅是为济南市民提供更好的交通出行方式,更要为济南市民提供高品质的生活方式。”保罗先生及其团队为济南设计了“快速公交＋高架快速路”的城市快速公交系统。     

凡人语录

我的一位美国导游朋友保罗,在洛杉矶的繁华地段买了一套老房子,准备重新装修。我向他推荐客厅上方采用豪华磨砂吊顶,卧室和子女住房采用合成壁纸,地面采用天然实木地板……保罗听后耸耸肩,认为这样不划算。他说,美国人流动性很大,一个家庭在一个地方很少能住到6年以上,一般不会把大量金钱花在房子的装修上。     

《圣经》女性主义阐释与女性定位

《圣经》产生于以男权为中心的文化背景,由男性写成,反映了男性的利益和思想.这形成了《圣经》关于女人的基本看法:上帝先造男人后造女人,且女人是用男人的肋骨造成的,因而女人是为男人而造,应当依附男人;女人是上帝的背叛者,是罪的始诱者;女人诱惑了男人,导致男人的堕落;人类的堕落罪在女人而不在男人;女人要安分守己,事事谦卑,不断忏悔,才能因生儿育女而得救.这些看法集中体现在《圣经·创世记》第二、第三章记载的关于亚当、夏娃的故事中,贯穿了整个《旧约》,至《新约》保罗书信有了更明确的表述.     

从会话中的“不合作”看《木摇马上的赢家》

本文试图运用合作原则对D.H.劳伦斯的《木摇马上的赢家》中会话的不合作现象进行分析。通过探寻小说的会话含义,文章从语言学角度进行的分析使我们对作品有了更深刻的理解,最终我们可以体会到作品的主题:工业文明使人的心灵扭曲,人际关系异化。     

从保罗与孟子的不同职分看基督教与儒学两种不同性质的真理

孟子与保罗代表着两个性质迥异的文化传统,一个是以人为本的儒家哲学传统(纯粹的思想史传统),一个是以神为中心的基督教信仰传统(“先知-使徒”传统);在这两种异质的文化传统中,存在着儒学与基督教两种不同性质的真理言说;如果我们能给予这两种传统以同等程度的重视,想必就会开启探索真理问题的更加广泛的视域,从而为儒学与基督教的会通开辟一条新的思路。     

“物的意义”：保罗·鲍尔斯作品中的物质文化书写

美国作家保罗·鲍尔斯是二战后北非最著名的流散作家。他的作品凸显了物质文化书写的重要性。聚焦鲍尔斯早期作品《在山上喝茶》《遮蔽的天空》和《让它下吧》中的物质文化书写,不难发现,物在推动故事情节发展、塑造人物形象、影响人的生存情态以及反映特定历史时期社会生活等方面起着重要作用。     

保罗·雅各布：让行动说话

保罗·雅各布已经连续4天没沾过床了。     

居民幸福及其影响因素分析

何谓幸福？经济学早期创始人之一边沁给出的答案是．当人们的欲望得到全部或部分满足时会感到舒服和愉悦．这种感觉就是幸福。现代经济学大师保罗·萨缪尔森也为我们构造了一个幸福方程式．即幸福=效用／欲望。因此．幸福是个人效用的产物．身体健康、精神愉悦、职业理想、收入丰厚、家庭和睦、环境宜人、交通顺畅、社会稳定、政府廉洁．无疑都会进入个人效用．     

人性的冲突

本文分析了小说《儿子与情人》中主要人物之间的矛盾冲突,揭示了这些冲突的实质,认为他们之间的冲突是野蛮与文明、占有与反占有、激情与理智、灵与肉之间的冲突.