论安代舞的特征及社会功能

安代舞是集传统和现代于一体的蒙古族歌舞艺术形式。本文通过研究探讨安代舞的历史、民族传统文化及艺术特征,阐述了它在现代社会中的健身、娱乐、表演、社会交往、旅游经济等功能。     

“体艺舞”共生理念下我国体育院校体育舞蹈课程解读与重构

课程是教学质量提升的起点.鉴于体育舞蹈具有艺术性、体育性、舞蹈性特点,以共生理念为视角,对我国体育院校体育舞蹈课程进行解读发现,在“体艺舞”课程方面,舞蹈化倾向明显;在课程内容上,出现课程拼凑、分布不均、理论课时比重小、西方文化理论较少的现象;在课程评价上,过程性评价缺乏,评价主体单调.基于此,围绕培养目标,兼顾社会和个体本位发展,统筹体育舞蹈发展的历史和现况,融合多种要素的原则,提出体育舞蹈课程重构要体现核心课程,凸显“教学”“表演”“创编”“训练”四方面的内容;优化比重,实现“体艺舞”课程“兼容并蓄”;层级前街,构筑纵横交融的课程体系,以此实现课程重构和“体艺舞”共生.     

两河之间：《诗经》在楚地的流传发展及其认识价值

《诗经》通过多种方式传入楚地,并在楚人学习、传承中原之学的传统下广泛应用。楚地祭祖青铜器铭文在用韵、语词和句法等方面受《雅》《颂》影响颇深。这是《诗经》在楚地传播的重要结果。楚地青铜器《大武戚》的出土,既佐证了楚人以《大武舞》歆神祭祖的历史,又体现了楚人对《大武舞》表演的转化和创新,巫祭色彩十分浓郁。通过《诗经》在楚地传播发展的考察,可以帮助我们更好地认识先秦时期中国两河文化的不同特点及其交流融合对整个中华民族文化的深远影响,意义重大。     

中国式经济现代化的重大进展(2012—2021)

经济现代化是中国式现代化的经济基础,也是中国式现代化的重要组成部分。中国式经济现代化取得了重大进展,突出表现为：我国经济实力跃居世界前列,人均GDP、劳动生产率达到世界平均水平,经济结构持续优化,形成服务业主导型经济就业格局,进入世界创新型国家行列,已建成全球最大规模的现代化城市、现代化基础设施,加速构建国内与国际大循环,在世界最大的劳动力之国实现了充分就业目标,14亿人民收入及生活水平达到世界中高收入水平,我国进入了世界经济舞台中心,创造了社会主义市场经济体制。这已成为中国式经济现代化最重大的标志性事件,已载入当代中国与世界经济现代化史册。     

战汉女性玉舞人服饰造型与思想内涵

玉舞人是中国古代玉器史上出现的一个特殊造型,融合服饰、舞蹈以及玉文化为一体。它不仅是战汉时期乐舞形象、服饰形象的代表,也反映了战汉时期的文化和信仰。儒道思想是中国传统哲学中两大主流思想,汉中后期虽然倡导“礼、乐、仁、义”的儒家思想,但汉初的“黄老之学”并没有消失,与儒家思想一起贯穿于整个中国封建社会,并指导规范着服饰文化在内的各种文化的发展。以长袖深衣为代表的玉舞人,在深衣的形制、袖式、装饰纹样、发式及佩饰等方面都反映出儒家思想和道家思想的共存,具体体现对天地的崇敬之情、中庸观念、尊卑等级观念和升仙思想。     

浅谈十六天魔舞

十六天魔舞是元代宫廷一种舞蹈,因深受元顺帝的喜爱而被认为是"荒政"之源,被称为元帝国的"后庭花".它产生于元朝初年,当为太祖初年征服西夏时征用的西夏旧乐舞,在世祖时即已风行,其与元朝统治者崇信密教有很大的关系,以其宝相庄严而又香艳飘逸受到观赏者的喜爱.     

唐代胡人都市生活研究——以唐朝陆海丝路出土出水的胡人舞筵图像文物为例

唐代胡人都市生活是统一的多民族的中央集权制封建国家意志的城市呈现，舞筵是唐代胡人跳舞专用毡毯，胡人舞筵孑存于唐代陆上丝路石窟壁画、墓葬壁画、碑石图案和海上丝路沉船瓷器纹饰中，是唐代胡人都市生活样态的缩影。长安之所以能够成为国际大都会，广州、扬州、洛阳、敦煌等之所以成为国际性城市，不仅与唐朝政府经营陆海丝绸之路密切相关，而且依靠胡汉融合、胡汉并存产生的文化力量和文明智慧，仰仗由多元文化构成、由共同意志凝聚、由共同生活方式形成的多民族共同体意识。在唐朝治理系统下，种族演化、部族归化、移民濡化得以完成，多民族共同体意识的形成为中华民族共同体意识的确立夯实了根基，从而使人类文明的体验活动开始具有世界意义。