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301.
周波 《南京工业大学学报(社会科学版)》2005,4(3):F0002-F0002
明代绘画在沿袭宋元传统的基础上。形成了明时期特有的风貌,明代画风迭变,传统的人物画、山水面、花鸟画盛行,特别是水墨山水和写意花鸟,成就显著,另外,民间绘画,尤其是版画,至明末呈现繁盛局血,明代画派繁兴,前期有戴进,吴伟创立的浙派;至成化、嘉靖前后,崛起以沈周、文徵明、唐寅、仇英为代表的吴门派:后期.又有董其吕为代表的松江派等等,其中,“吴门四家”声势煊赫.在明代绘画史上的影响最大。 相似文献
302.
303.
八大山人是历史上著名画僧,与石涛、渐江、髡残并为清初四大画僧。
石涛、渐江、髡残主要画山水,而八大山人画花鸟画,偶画山水。他的绘画对其后的花鸟画发展起到了深远的影响。八大山人只是画僧,而不是高僧,宋以后真正能称作高僧的大约只有弘一法师了。八大山人出家的原因基本上是政治的失势和生活的无奈,后来他也就把做和尚和道士当作一个安身立命的职业了。 相似文献
304.
罗耀东 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1998,(4)
工笔重彩画临摹课教学应重视以下几个问题的解决:重视学生对工笔重彩画渊源和发展轨迹的了解;重视学生对工笔重彩画临摹课的目的和学习方法的理解;注重学生对工笔重彩画“写意”精神的体悟;重视学生对临本中语言的研究;强调学生对重彩临本中材料问题的学习和研究。 相似文献
305.
306.
田本相 《南开学报(哲学社会科学版)》2007,(6):22-27
黄佐临先生的"写意戏剧观"既在国内戏剧界引起了巨大反响,同时环绕"写意戏剧观"的批评争议也成为国内外热门的话题。但这些批评和争议都失之于偏颇:黄佐临先生的"写意戏剧观"抓住了中国戏剧发展的要害,对僵化的传统戏剧观念是一次巨大的冲击。佐临先生的三大戏剧观,是他进行比较戏剧研究的一个升华,也是他对于世界戏剧导表演艺术体系发展研究的具有创意的发现。而"黄佐临现象"是一个符合戏剧历史发展潮流的戏剧现象,也是一个值得深入研究的课题。佐临先生的写意戏剧观的美学目标是走向"三大戏剧观"的"综合"。这不仅是他的理论,而且构成他始终不渝的舞台实践的目标。他的写意戏剧观依然有着广阔的发展空间,他的理论依然有着可行的实践的基础。 相似文献
307.
李永春 《西华师范大学学报(自然科学版)》2001,(4):83-85
中国工笔画作为一种独立的画体,蕴含深厚的 文化底蕴和传统精神,但其工整,细致的画面效果难于摆脱刻板、呆滞的效应。活用其线、 色等艺术语言,增强写意成份,乃是中国工笔画发展之路。 相似文献
308.
中国人物画宋代以前就已经发展成熟,技法运用主要在于线描、晕染、敷粉等,造型追求的是形神兼备。梁楷创造的写意人物画打破了人物画的历史陈规,艺术家的主体精神灌注到绘画之中。它的出现是艺术的历史发展、艺术家主体精神和中国传统哲学精神等方面共同作用的结果。 相似文献
309.
310.
王恪松 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
中国山水画中的“点”是表现作品风格的窗口。从五代至清代的作品中,点的作用发生了重大变化,主要是从写实的特点转向写意性表现 相似文献