鲍照赋略论

鲍照是南朝刘宋时期赋作较有特色的作家,但历来对其诗的重视远远超过赋.鲍照赋仅存十篇,数量不多,但却和诗一样,都展现了自己的人生观、价值观,深深抒发了人生感慨.     

西柏坡时期中国共产党加强纪律制度建设的实践探索及其当代启示

西柏坡时期中国共产党肩负着领导全国人民取得解放战争、推动土地改革运动深入开展、实现工作重心转移等重要任务,完成这些重要任务都离不开严格的纪律。在这关键时期,党高度重视纪律建设,在完善纪律规范体系、加强纪律教育、严格执行党的纪律方面进行了科学探索,有效地严明了党的纪律。西柏坡时期党的纪律建设呈现出历史继承与时代创新相统一、系统推进与重点突破相统一、履行使命与解决问题相统一的鲜明特征。对西柏坡时期党的纪律建设实践进行研究并深入总结相关经验对新时代推进党的纪律建设具有重要的启示意义。     

用十七大精神引领党的作风建设

在我国改革开放发展关键时期召开的中国共产党第十七次全国代表大会,对加强党的作风建设作了深刻的阐述,成为今后一段时期内加强党的作风建设的纲领。因此,必须用十七大精神引领党的作风建设,即从十七大精神的战略高度来认识、创新和推进党的作风建设。一、从十七大精神的战略高度认识党的作风建设党的作风,是全党包括党的组织和党员在思想、政治、组织、工作、生活各方面表现出来的一贯态度和行为。它体现着党的性质和宗旨,是党的世界观在党的行动中的客观表现和形象反映。中国共产党历来重视党的作风建设。党的历代领导人在不同时期对党的…     

论周礼的本质及与刑的关系

礼是古老中国最基本的社会现象,是中国传统文化的核心,也是法文化的主要构成部分。礼起源于无阶级社会的原始习俗与宗教,是祭神致福的一种仪式,所谓礼,履也,所以祭神致福也。礼的形成是社会分裂为等级之后,在原始     

古人如何生活

古人如何预测天气 在商朝,运用眼睛、耳朵等感官系统来观测天象,是很了不起的本事,在政府里混个高官完全不成问题、到了周朝,人们已经学会从动物的行为来预测天气了。秦汉时期,古人完成了二十四节气的制定。之后,农历的问世。更是历代祖先智慧的结晶。古人预测天气,虽然没有精密的仪器,但很多时候比现在那些所谓的“天气预报员”靠谱多了。     

经济转型时期“用工荒”现象及其成因的经济学分析

文章从技能型劳动者的分类界定入手,对不同类型劳动者所面临的"用工荒"现象及其成因机制进行微观视角的分类研究。结果发现,当前的"用工荒"现象包含了多种类型的劳动者短缺,其中非技能型劳动者短缺的主要原因是被扭曲的收入分配比例和无保障的弹性用工模式导致新生代农民工供给激励不足,随着企业转型升级进程加快,此类"用工荒"现象将得到有效缓解;而造成技能型劳动者短缺的原因,既包括经济转型发展使对技能型劳动者的需求结构性增长,也有基于历史和现实原因的劳动者供给数量不足。技能型劳动者培育过程中的劳资双方行为"协调失灵"、政府职能缺位、社会化培训体系建设滞后和劳动力市场的无序发展等因素都是导致技能型劳动者增长速度滞后于经济转型发展要求、进而导致技能型劳动者"用工荒"现象的主要原因。     

民众诗派

1918年,以大正时期的民主运动为背景,诗人白鸟省吾(1890～1973)、福田正夫(1893～1952)、富田碎花(1890～1984)、百田宗治(1893～1955)、加藤一夫(1887～1951)等人创办了杂志《民众》(1918～1921)。《民众》杂志的创办,标志着民众诗派的诞     

论六朝绘画理论中的本体论审美观

六朝是中国历史上风采独具的时期。一方面,它以其动荡纷乱、黑暗沉重而著称于中国历史;另一方面,它又以其灿烂的思想文化深深地吸引后人。六朝美学以其高迈超逸的风神卓然标峙于中国美术史。它结束了先秦两汉时期的美学依附于政教道德的狭隘的境界,将审美和艺术创作与士人的生命意识与个性追求融为一体,形成了并列衣被后世的美学范畴,从而产生了“体大思精”的美学理论巨著《文心雕龙》。可以说中国完整意义上的美学始于六朝。其具有承前启后的转捩意义。六朝美学与先秦两汉以及唐宋之后的美学相比,一个显著的特点就是它具有自己内在的逻辑…     

延安时期党史学习教育活动的实践探索与历史经验

重视党史学习是中国共产党克敌制胜、永葆生机的优良传统和政治优势,延安时期的党史学习教育在百年党史中当属典范。延安时期,中国共产党通过创作理论文献、发表重要报告,构筑了党史学习教育的理论路径;通过实事求是法、古今中外法、“挤”“钻”学习法,创造了党史学习教育的新方法;通过加强组织管理、增设教育机构、优化课程设置,完善了党史学习教育的组织制度。这一有效实践层层相扣、系统完备,为新时代顺利推进党史学习教育提供了极为有益的历史经验。     

胡化·汉化·涵化：蒙元时期“华夷之辨”的嬗变——以绘画人物服饰“左右衽”变化为中心

地域气候、生活习性等不同因素造就了汉民族右衽、少数民族左衽的主要服饰特征。左右衽背后是一直以来的“华夷之辨”的正统论观念,历代也默认遵循着汉人右衽、少数民族左衽的认同规则。蒙元时期绘画作品开始出现汉人形象左右衽并存的现象,集中体现在同一经典母题画的衣襟改动。蒙元绘画中产生人物左右衽变化现象的原因主要有三：宋与辽、金对峙时民间服饰交流的前期铺垫;蒙元大一统环境加速服饰文化融合;蒙元绘画机制重立及迎合性献画风气。其本质是蒙元时期“华夷之辨”观念从“胡化”“汉化”到“涵化”的嬗变过程。