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111.
和谐文化是安定详和、健康向上的文化,是和谐社会的本质和灵魂,具有民族的公信力和向心力。优秀民族民间艺术是民族文化的历史积淀和经典之石,对建设和谐文化具有很好的推动作用。本文旨在探讨民间艺术在新农村建设中的发展思路和实现途径,并倡导借鉴先进经验及其优势,通过创新传统艺术表现形式丰富其文化内涵并加强理论研究和实践,有效地保护和传承本土民间艺术,从而进一步促进新农村的和谐文化建设。 相似文献
112.
颜明霞 《华南农业大学学报(社会科学版)》2008,7(4):126-131
由于缺乏相关的物态证据,目前对佛山剪纸的起源年代和起源地说法不一。多数研究者认为佛山剪纸源自中原,传之宋代,盛于明清,但均没有完整的论述。分析与剪纸相关的其他民间艺术如佛山陶艺、佛山刺绣、佛山金花等与佛山剪纸起源的关系,并结合当时的民间文化及所具有的剪纸工具和剪纸材料等进行逻辑推理,认为佛山剪纸约在宋代起源于当地的原始民间艺术。 相似文献
113.
从苗族剪纸的实用分类和主要纹样及其不同风格类型入手, 对其文化内涵进行分析和探讨,从而揭示苗族剪纸独特的文化特征、传承规律及其审美价值。 相似文献
114.
115.
符号化思维以高度概括反映客观事物的本质,是社会约定俗成赋予符号于意义的过程。随着人类的不断进化,符号体系维度不断扩展,符号语言的信息量不断扩大。对于同样具备较强符号特征的千年剪纸与百年动漫,相互存在怎样的关联?本文结合剪纸融入传统文化元素的思维训练,进行形态的解构、重构、组合训练,色彩的相互关系理解,在动漫符号体系中与剪纸共通的故事性、造型、动态流、构图、层合成等具体环节中,提出创新能力训练实施方案。 相似文献
116.
农家女“剪”成民间艺术家 1946年8月,朱曼华生于烟台市郊的一个农家,母亲和外婆都是三里五村有名的“名剪”。朱曼华6岁师从外婆学习剪纸,在烟台享有盛名。2001年,朱曼华工作室被请进了烟台山公园,她的艺术创作达到了最高峰。 相似文献
117.
剪纸是一种较普及的民间美术形式,它的创作、传承和艺术功能的发挥依托民众特定的文化背景和生活环境而展开。蔚县剪纸作为彩色剪纸的典型代表,也在民俗生活情境中有效发挥着实用与审美功能,并以此成就了自己持久的艺术魅力。 相似文献
118.
作为东北黑土地上的民俗文化代表——满族民间剪纸,以其独特的地域特征和民族风情,让这颗艺术明珠闪耀出别样的艺术光芒。本文针对东北满族民间剪纸与闽南剪纸在起源、造型特点、艺术风格上的异同,以及通过分析二者在剪纸的创作手法、历史成因方面的差异,凸显东北满族民间剪纸别具一格的审美特征及其形式意味。 相似文献
119.
中国民间剪纸艺术广泛运用于现代包装设计中,由于其丰富寓意和独特造型,使包装设计别具风格,在丰富包装语言的同时也使传统民间艺术的使用价值得到了进一步的升华。 相似文献
120.
中国剪纸,是以中国亿万劳动人民为主体而创造的一种富有生命力的艺术,它的群众性广泛、地域性明显、造型特征强烈,有着悠久的历史,是千百年农耕文明下形成的艺术体系,是人类非物质文化遗产的重要组成部分.在封闭而内敛的农耕经济条件下,剪纸也是属于一种满足自给自足生活并达到自我精神延续的“绘画型”经验图像.剪纸意象是剪纸民俗的物质载体,剪纸符号则是剪纸意象的灵魂. 相似文献