新中国十七年文艺中的“乐土”书写

"乐土"顾名思义就是"安乐的净土",这一意象来源于我国古代文学作品《山海经》和《诗经》,是古代先民们向往的理想社会。新中国十七年文艺作品中,艺术家们以胜利者的姿态站在新时代角度,在革命家园的想象中赋予"乐土"意象全新的、与时俱进的、革命性的意义:在革命家园中,人们激情洋溢,革命从胜利走向更大的胜利。新中国十七年文艺中所营造的"乐土"境界与以往的"乐土"有所不同,它并不注重浪漫的、唯美的境界塑造,而是回归现实,从生存本真的角度出发,构造的是一个一方现实主义的"乐土"。     

槠山刘氏家族的家教特色探析

槠山刘氏于公元960年迁湘之初便曾拟《家约十三条》。迈入新的历史时期，槠山族子孙又步历史的节拍，对家教内容不断创新、充实，形成与历史相一致、持续不断的家教蓝本，并严格要求槠山刘氏家族每个分支每个成员共同遵行。     

论“十七年”中国乡村文学中的家庭历史变革

新中国的成立使获得崭新身份的公民们第一次拥有了自我家庭之外的空间寄托,甚至一度几乎完全转移了人们曾经给予家庭这一私人空间的历史热情.反映在“十七年”中国乡村文学中,即合作化、人民公社等政府行为,加之离婚、分家等民间行为,广大村民们的家庭结构以及生活方式均出现了前所未有的时代性变革；家庭的淡出直接宣告着国家显赫社会地位的确立.     

赤峰学院与克什克腾旗政府签署合作协议

2012年6月6日上午，我校与克什克腾旗人民政府校地合作框架协议签约仪式在克旗热水举行，学院党委副书记、院长李春林，副院长王曙光，克什克腾旗人民政府旗长于伟东，常务副旗长金仓出席了签约仪式。我校院办、校地合作处、部分二级学院负责同志和克什克腾旗人民政府各委办局负责人参加了签约仪式。     

错过浪漫

正很小的时候,看过一部电影:女主角很爱男主角,但是怕羞不肯说。后来终于说了,在一个寒冷的黄昏,她病得很重,就快死了。鬓发斑白的男主角握住她的手,声音哽咽,这句话,他等了整整一辈子。散场时,我已哭湿一条花手帕。渐渐长大了,依旧害怕那个伤感的故事重演,每逢有女友羞于表白时,总是我跑去说,然后眼睛酸酸地看她们被英俊的恋人带走。其实,我身边也不乏出色男孩,只是缘份未到,始终没     

塑造阳光心态 建设和谐社会

建设和谐社会是党的十七大提出的重要目标之一,当前建设和谐社会、建设和谐新疆有大量的物质层面和精神层面的工作要做,我以为最重要的是以人为本,从我做起,使人的身心达到和谐,使社会的每个人都拥有阳光心态,即正确的认识自己、认识社会,摆正个人在社会中的位置,才能以饱满的热情建设和谐社会。     

十年巾帼村支书侗乡致富领路人——记党的十七大代表、芷江侗族自治县古冲村党支部书记龙四清

开拓创新 她让侗乡发生了翻天覆地的变化 “有女莫嫁古冲坡，嫁了也是受罪多，山上只有茅草窝，山下只有泥水喝。”     

我曾为江风益教授牵线搭桥

1月8日,党中央、国务院隆重召开国家科学技术奖励大会。由南昌大学江风益教授领衔的"硅衬底高效发光二级管"项目荣获国家科学技术一等奖,习近平总书记亲自为江风益教授颁奖。看到江风益教授多年来一直默默耕耘的LED新技术已经到了一个崭新的高度,我心里高兴极了。回想起10多年前,我曾经为江教授的LED     

创伤理论视域下海勒《第二十二条军规》和冯内古特《五号屠场》的比较研究

约瑟夫·海勒和库尔特·冯内古特同为黑色幽默的代表作家，二人在人生经历、创作题材、人物塑造和艺术特色方面都有着惊人的相似。两位作家都在二战中饱受战争创伤，战后又不约而同地在作品《第二十二条军规》和《五号屠场》中塑造了同样受到战争摧残的主人公约塞连和毕利·皮尔格里姆。通过回忆，约塞连和毕利平复了创伤，两位作家也通过写作走出了阴霾，为自己的人生翻开了崭新的一页。     

我国知识产权海关保护中私人和解制度研究

我国知识产权海关保护中已经创设了私人和解制度。然而,私人和解制度在具体执行中出现了种种问题,如权利人与收发货人/进出口人在和解谈判中存在不平等的现象,权利人滥用私人和解的权利影响海关执法的积极性,私人和解容易引发侵权人采用“花钱买路”的不正当和解方式等,因此该制度并不为海关所提倡。为解决上述问题,完善我国知识产权海关保护中的私人和解制度,海关应当在私人和解制度中转变执法理念,设立和解协议的海关审核与认定标准,在私人和解制度中引入海关行政调解制度,对权利人滥用和解权利进行限制。