朱绣《西藏六十年大事记》中一则史料辨析

1925年朱绣记述联豫与十三世达赖喇嘛“失和”细节，即联豫亲自和派员检查达赖行李，翻检相关史料并考辨，认为此说并不成立。然此说也非空穴来风，朱绣所记可能源自误置了达赖行李在西宁等地接受检查的时空及当事人。     

浅谈新龙传统节日十三

康巴红新龙县藏历"十三节",是康区,乃至整个藏区最具代表性的民族传统节日。关于,十三节的来源在民间传说颇多。本人根据老人们口述,将她的由来进行完整的文字整理,兑现给热爱传统文化的学者共勉。     

更正说明

《中国藏学》2014年第4期刊出鄙著《九十自述:如何走上藏史研究之路》一文,因年迈记忆力衰退,口述时即有若干错误,近经老友王晓义同志提醒,有以下几处需加更正:1.第16页第6行"费孝通夫妇到凉山等地的考察",费孝通夫妇应是去广西大瑶山,未去凉山;林耀华先生曾在大小凉山考察。2.第16页第9行"1956年……十四世达赖喇嘛和十世班禅喇嘛     

优质服务铸精品 高效企业促发展——深圳市先达威清洁服务有限公司2012年工作掠影

深圳市先达威清洁服务有限公司是于1999年7月经深圳市政府批准设立的专业环保型清洁公司。历经十三年的发展,公司于2004年6月在广东省东莞市成立了东莞市先达威环境服务有限公司;2004年9月,在江西省南昌市成立了江西省先达威清洁环境有限公司;2009年     

1949～1952年中国共产党对班禅返藏问题的处理

班禅返藏问题,是和平解放西藏、实现藏民族的内部团结进而恢复西藏地方与中央正常关系的重大问题。中国共产党从历史事实和实际出发,努力争取十世班禅对和平解放西藏的支持。接着通过和谈,使十三世达赖和噶厦承认十世班禅的合法地位,恢复班禅与达赖之间旧有的正常关系。与此同时,中国共产党作出周密安排,注意十世班禅和十三世达赖相互间的沟通,顺利解决了班禅的返藏问题,实现了藏民族的内部团结和中华民族的大团结,西藏地方与中央的正常关系也得到恢复。     

国民政府成立初期中央政府与西藏地方政府关系刍议——“蒋介石致十三世达赖喇嘛书”撰写时间探析

自元代中国中央政府开始对西藏地方实行有效管理以来,历代中央政府对西藏在主权管辖上一脉相承,中华民国时期亦是如此.南京国民政府在成立之初,为改善与发展同西藏地方的关系,制定过许多政策和措施,体现了中央与西藏地方的紧密联系,也体现了中央与西藏地方的主权隶属关系.     

西藏本教的神明及其特点

本文通过对西藏本土宗教本教神明的研究认为,本教神明体系形成的文献记载史至少可以上溯到公元10世纪,本教神明具有多重性与唯一性、地域性与世界性、开放性与包容性、文化性与生态性等特点,它的研究对构建和谐社会,促进西部开发具有重要意义.     

社会科学辑刊200期纪念

又是生机葳蕤的初夏,我们向学界捧出第二百期《社会科学辑刊》。"惊风飘白日,光景西驰流。"二百册期刊收纳了近万篇华章和三十三年光阴,几代辑刊人薪火相传,笃志厉行,以信念、智慧和激情牵云织     

清华简《系年》管窥

《清华大学藏战国竹简(贰)》已由上海中西书局于2011年12月出版,这是先秦史研究和简帛研究界的一大盛事。此书整理工作严谨认真,图版精美,释文准确,注释要而不繁,堪称典范。但百密难免一疏,有一些地方也还值得讨论。现略陈一二,请大家批评。