论《红楼梦》中社会指示语的英译

本文从三个角度分析了《红楼梦》中一些社会指示语言的英译,旨在表明为了保证译文读者对原文的正确理解,可以牺牲某些指示词的文化信息以达到语用等值的目的。     

从多维视角解读西方对中国的误读

改革开放以来,西方和中国之间的文化鸿沟不断加深,西方从经济、政治、文化等方面有意无意地曲解中国。这些曲解和误读萌芽于中西方文化差异,通过历史记忆、大众媒介和现实利益的作用,在理论中得到进一步"升华",甚至一度主导了关于中国形象的国际舆论。这些误解将在很大程度上影响中国的发展,我们必须在理论上和行动上积极应对,以澄清或减少西方的误读。发展硬实力是破除西方误读的重要基础,加强中西方文化之间的了解和交流是破除西方误读的基本前提,审视和清理西方话语是破除西方误读的重要任务,提高对外传播能力是破除西方误读的重要途径。     

中外合作办学中英语视听说教学实践探讨

国际合作办学项目中的很多学生都希望能够走出国门深造,然而语言及文化背景的差异往往成为留学生最大的障碍。开展好英语视听说课程教学有利于增强学生对跨国文化背景的理解,有利于提高学生语言综合运用能力。文章分析了应试英语教学中存在的问题,阐述了视听说课程的优越性,并探讨了视听说课程教学方式、方法。     

中华文化复兴问题思考之文化模式的比较与选择

文化差异的存在提示了多种文化模式的存在,在文化传播和交流日益频繁的全球化背景下,从文化建构中人的能动性角度,从追求文化进步或文化复兴的角度,对文化模式的自觉选择和建构非常必要。选择与比较相关联,这就涉及到不同的文化模式之间除了可以做内容-结构的识别性比较外,还能否做性质-功能的评价性比较的问题。本文认为,可以根据文化价值-功能性的基本内涵,确立原则性的文化价值视角,即是否满足人的超越提升需要、是否满足人的审美需要、是否满足社会的生存和进步需要。循此视角,结合不同文化的具体存在情境,对多种情况加以区别对待,以生命-生机力取向为文化评价和选择的情境性标准。     

寰中谁是中华?——从17世纪以后中朝文化差异看退溪学的影响

本文以李朝朝鲜汉文文献为主,讨论17世纪以后朝鲜与中国的文化差异,并且分析清代中国与李朝朝鲜对于程朱思想、退溪学说的不同态度,是否导致了文化的不同趋向.按照朝鲜文人的立场来看,清帝国的社会和文化已经偏离了朱子所设计的社会方向,而朝鲜却由于退溪学影响的存在仍然恪守文化传统.可是,这种对传统的偏离与坚守,对于中国和朝鲜的历史究竟是福是祸,仍是一个难以回答的问题.     

中西方交流中的文化差异分析

中西方文化差异的主要根源是价值观的不同.其不同的地域文化特征表现为中国的农业文化和西方的海洋文化.中国文化的集体主义与西方文化的个人主义价值观是处理社会关系的基本内容,是价值观中的核心部分.只有理解了价值观的不同,才能真正理解文化差异而进行成功的跨文化交际.     

一代枭雄:武人与诗人——杨素的文学贡献

杨素是隋代的一个重要人物,军事上,他曾战绩显赫;政治上,他曾叱咤风云;诗歌创作上,数量不多且多为赠薛诗,但言之有物而感情深挚;诗歌重乎气质的同时,注意吸收南诗艺术技巧上的优点,主导风格是雄深雅健.其诗歌创作成就较高,反映出了隋代南北诗风融合的趋势,给自六朝以来浮靡诗风的诗坛带来了新的气息,体现了隋代文学特别是隋代前期文学的过渡性质.     

地域文化研究的全球化视野

全球化浪潮使地域文化研究开始面临诸多新挑战.如何在全球化语境中以全球化的视野在地域文化研究领域做出新探索是学术界值得深思的问题.面对来势凶猛的全球化浪潮,一方面我们应有敏锐的文化警觉,另一方面更应有我们的智性策略.一是把握好全球化语境中的文化互动性,二是在文化差异中擦亮民族文化品牌,三是建构地域文化研究的审美话语系统,四是"和而不同"的文化策略.进而使地域文化研究的全球化视野,辉映的是中华民族五千年文化的博大精深,是中国包容开放、进取创新的文化精神.     

习语翻译中的语用等效原则

习语是各民族文化的精髓,因英汉习语之间存在着明显的文化差异,这就为习语的翻译带来很大的难度,因此,习语翻译一直是翻译中的难点之一。习语语用翻译的研究可以从语用语言等效和社交语用等效翻译角度出发,充分尊重语用翻译的基本原则,最大限度地达到中英习语翻译的等效。     

语言扩展与文化流向

语言是文化的符号和载体,人类社会发展不同时期的文化会在语言中留下自己的印迹.本文试图从语言的地域变异、社会变异以及新词语的产生等方面来探讨语言的扩展(主要是词汇)所反映出的中国文化发展流向,并简单涉及了语言扩展中存在的一些问题.