豪迈、昂扬赞南荒——论刘禹锡贬谪四州时的诗歌创作

刘禹锡一生仕途坎坷,先后被贬朗、连、夔、和四州达23年之久.这些中唐时的南方荒远之地,在刘禹锡的笔触下,展现出了新鲜、可爱的一面.这一时期刘禹锡的文学创作,具有相当的文学价值.尤其是刘禹锡对民间文学的学习,取得了重要的成就.     

公共文化发展的社会推动力研究——以浙东南地区为例

囿于经济发展水平及文化体制因素,我国文化事业的投入总量不足,投入主体较少,亟需社会力量的介入。当前参与文化事业建设的社会力量主体为企业、社会文艺组织和公民个体。他们在社会责任感、兴趣爱好、个体文化需求、受他人请托等内驱力以及文化政策引导、潜在利益吸引、文化氛围影响及优秀典型示范等外推力的影响下,积极参与文化事业发展,并取得了良好的经济、社会效益。要进一步引导社会力量对文化事业的参与,需要不断完善相关政策机制、培育社会文艺组织以及提升民众的文化自觉。     

真力弥满 万象在旁——《玄应〈一切经音义〉研究》读后

于亭教授自中学时代起便沉醉于中国古典文献,加之古今中外广综博览,思维活泼跳荡,一旦发为文章,自然不同凡响。其《玄应〈一切经音义〉研究》(中国社会科学出版社2009年,以下简称《研究》)30万字,可谓"真力弥满,万象在旁"。     

甲骨文中的四方

通过植物形态及作物遗传育种的研究与文献资料的相互印证,认定甲骨文的东西南北四方是用薏苡的形态学及植物地理学特征来描述和象形,是薏苡图腾崇拜的反映。     

西北地区——13道教的第四洞天华山

西北的道教名山主要在陕西，甘肃青海宁夏等有零星分布。陕西是道教胜地，自古以来，有很多隐士高真栖居深山，潜修密行。如今陕西许多宫观都是他们古来栖止的场所。如周至楼观台，就是老子著《道德经》的地方。还有历代高贤逸士居住修炼的华山、八仙显化过的八仙宫、五斗米道的发祥地、全真祖庭重阳宫、龙门祖庭龙门洞、陕北白云山、陕南张良庙等等。白云山、华山、景福山、少华山、太白山、吴山、药王山、终南山均为道教名山。     

南麂列岛的隐居生活

南麂列岛，在《中国国家地理》上被评为“中国十大最美丽的海岛”之一，这个离上海最近的原味海岛，仅仅是搜索到的有限资料．已足够勾引我的猎艳之心。     

姜耀南为农民代言的画家

正姜耀南先生是国画界的一名宿将,也是以中国水墨画来表现乡土题材的代表人物之一。中国"以农立国",乡土写实绘画是中国本土画中影响巨大的一支,从改革开放初期罗中立的《父亲》开始,植根土地,追寻生活的乡土味,用画笔表现广袤田野上的乡里乡亲,就成为很多艺术家的追求。在这些艺术家中,姜耀南先生的水墨人物作品又有其独特之处。其代表作《村郊牧牛》,放牧的老人家倚石而坐,布满褶皱的皮肤、粗糙的手指、皲裂的嘴唇、发黄破旧的老棉袄……饱含深情地刻画出了中国农民的典型形象;牛儿温顺地趴在老人家脚下,老人家饱经沧桑的脸上,     

扶贫决战中的冲锋者:帮扶干部的奋斗与坚守

实实在在为群众办事,是每一位帮扶干部内心的坚定。作为最接近贫困地区的一个群体,他们经历着一场来自基层的"修行"。"我们扶贫干部现在的思想都高度统一,就是绝对要脱真贫、真脱贫,帮助群众一起脱贫",安庆市扶贫开发领导小组办公室主任、太湖县黄镇村帮扶指导小组组长童宏葵对扶贫斗志满满。作为一个刚刚接触扶贫工作的干部,童宏葵和他的同事们大年初五就开始工作。在他眼里,安庆的扶贫工作有很多难以想象,无论是