慎终追远 民族腾飞——第十二届中国瑶族盘王节走笔

2012年11月29日,壬辰年农历十月十六日,瑶族盘王节。 在南岭山脉,湘西南边陲小县江永,天下瑶胞们正以其浓郁的瑶乡风情,古朴的民族文化,在这个盛大的节日里,吹着长唢呐,跳着长鼓舞,以行云流水般的神韵,撩拨着四海宾朋万般情愫。 ＂中国瑶族盘王节＂每两年举办一次,是海内外瑶族祭祀祖先盘瓠的重大民族祀典,由瑶族聚居的湘桂粤3省（区）12县（市、区）发起,现已成为全国瑶族同胞最盛大的节日。     

湘桂粤“瑶族公主”添彩第十二届中国瑶族盘王节

<正>11月29日,第十二届中国瑶族盘王节暨首届中国香柚节在湘西南的边陲小县江永隆重举行。图为盘王节12个成员县市区的"瑶族公主"身着华丽的节日盛装,为在场来宾展示各自瑶族县区的缤纷特色。10月15日至18日,来自湘桂粤12个县区的瑶族公主赴江永参加了盘王节特别节目《回家)的拍摄,游览、推介"三千文化",     

论鄂东南库区贫困根源与发展对策

对鄂东南 12座大型库区的贫困现状与根源进行了分析 ,提出了利用优越的政策环境 ,靠库区资源的合理开发来振兴库区经济的思路与途径     

由一次生动的留学生语言文化实践教学想到的

读万卷书,行万里路.汉语课本里的胡同和胡同生活到底是什么样的?让人赞不绝口的三里河公园有什么神奇之处?听北京人说北京话是一种什么体验?要回答这些问题,最直接、最生动的方式莫过于一趟实地探访.作为留学生《中国概况》课程思政建设的一种尝试,2021年的一天,来自肯尼亚、南苏丹、阿富汗、圭亚那、刚果(金)、塞拉利昂等国的11...     

烈士后裔助学这一义举老区人民永远不会忘记

腊月虽寒,我心犹暖。我是革命烈士陈召南的后代。我的祖父陈召南是南雄革命运动的早期领导人之一,1926年加入中国共产党,1928年2月参与全县统一武装暴动,先后任县苏维埃委员兼第二区苏维埃负责人,南雄县委书记。在1929年10月被反动派杀害,时年21岁,为中国革命献出了自己年轻宝贵的生命。     

大爱无形小爱无私——望州南精神在和谐社区建设中的文化诠释

"和谐"是中国传统文化的核心理念和根本精神,望州南精神体现出的和谐是中国文化精髓的集中体现。学习望州南精神,就是要发扬传统文化精髓,在全社会积极推动形成健康向上的社会心态,营造良好和谐的社会氛围,从而构建先进文化的"和谐"社会风尚,这是科学发展观的充分体现、是构建和谐南宁的基本要求,是建设广西"首善之区"和区域性国际城市的重要内容。     

炳灵寺第70窟南壁所见番僧身份考

甘肃永靖炳灵寺第70窟为现存规模较大、保存相对完整的明代重修洞窟之一,其南壁东侧下方绘有三身墨书题记番僧形象。文章对此处题为“锁南藏卜”的番僧进行了身份考证,证明其为明代格鲁派大慈法王徒裔,即炳灵寺《重修古刹灵岩寺碑记》中所载“弘化、显庆二寺灌顶大国师”。明廷为大慈法王敕建之弘化寺今已无存,因而该窟中所见弘化寺番僧无疑是研究明代汉藏交流史、炳灵寺一带藏传佛教格鲁派传播情形的一处重要实例。     

略论晚清时期桂东南地区自然灾害与民间信仰

晚清时期,桂东南地区频发的自然灾害不仅给民众的生命财产造成了严重破坏,而且对民间信仰风俗产生深刻影响。民众对自然灾害的发生和破坏感到困惑或无能为力,又无法作出科学的解释,加上受传统观念的影响,只能寄托于神灵以应对,祈求消灾赐福。因此,民间的岁时节令习俗无不渗透着广大民众对自然灾害的禳除和对人寿年丰的祈求。     

加快建设陆路东盟南崇经济带的战略路径及对策研究

陆路东盟南崇经济带的战略意义极其重要.当前,南崇经济带建设面临基础设施建设滞后、产业结构较单一、工业园区规模偏小、口岸经济发展相对滞后等问题.为加快建设南崇经济带,文章创新性地提出三大战略路径选择,即开放战略、南向战略及融合战略,并在规划衔接、基础设施、产业园区、重大项目、口岸经济建设以及相关领域合作等方面提出了加快建设南崇经济带的对策思考.     

西周时期的淮夷及相关族群

淮夷作为西周时期一个重要的族群,并非淮河流域的土著居民,而是经周公东征和齐、鲁分封后被迫南迁至淮河流域两岸的东夷分支。而与之相关的"南淮夷"主要是指西周中期遭受周人重创后,再次南迁至淮河南岸的淮夷分支,而所谓的"南夷"盖为南方之夷的总称,应涵概淮夷、南淮夷在内。