赵眘:选出来的有为皇帝

得民心者得天下,在南宋王朝由破落走向恢复,由消沉走向振兴的时代,他致力于改变南宋以来文恬武嬉、偏安一隅的现状,给岌岌可危的南宋王朝带来了一丝蓬勃希望。南宋第二位皇帝宋孝宗在经过宋高宗多次挑选,登上帝位后面临着内外交困的形势。围绕着怎样消除南宋政权机体内部的痼疾,摆脱被动挨打的局面等问题所作的设想与实践,构成了宋孝宗一生治国理政的主要内容。过美人关得皇位孝宗赵眘并非南宋高宗的嫡系,而是宋太祖的七世孙,赵德芳的后人。当年宋太祖将皇位传给了弟弟,而没有传给     

郭沫若的故乡——乐山市沙湾区

一代文豪郭沫若故里沙湾,山川秀丽、人杰地灵。南宋淳熙四年,著名诗人,四川制置使范成大畅游峨眉山、二     

八声甘州 赣州怀古

见轻烟寒水淡长空,追诗上朱楼。忆南康古郡,隋虔宋赣,俊彩风流。地扼三江闽粤,气吞楚吴头。南宋繁华地,水上丝绸。远眺环城八景,赏东坡妙笔,洪迈桥浮。看郁孤台下,江水去悠悠。望江天、波澜壮阔,贡会章、北去又东流。游人醉、华灯已放,思绪难收。八声甘州 赣州怀古@邓碧泉     

南宋

南朝是北宋亡国之君所建的偏安王朝。皇帝昏庸无能，苟且偷安，朝政腐败，政治上的腐败也板度影响了经济实力的发展，陵墓的规模也受到了板大的影响。南宋的陵园建筑大体沿袭北宋，但是规模已经远远不如巩县宋陵，既没有高崇的陵台，也没有种道两侧制作精美的石雕，加上千百年来的破坏，现在陵区已经荒烟菱草了。原有的诸陵只剩下几个土墩头和明代以后所立的碑石，刻有帝名和陵名而已。     

胡宏政治思想三论

胡宏是宋代湖湘学派的创始人,其所著<知言>和<皇王大纪>中不仅包含着完备的理学思想,也蕴含有丰富的政治思想,仁义仁政、封建井田、人主心术三个观点最能够体现出胡宏的政治理念,也可以充分揭示南宋诸儒在政治认识上的共通之处.     

南宋沿海制置司考

南宋高宗绍兴二年(1132),为防御金人从海上偷袭,设立了沿海制置司.沿海制置司最初只有一个官署,其后分为浙东沿海制置司和浙西沿海制置司,分别驻在平江府许浦镇和明州定海县,两司废置不常,最后只有浙东沿海制置司保留了下来.沿海制置使例由所在地守令兼,其日常工作由副使负责,因其军事性质,副使通常为武职担任.沿海制置司掌握了数量可观的军事力量,本来是一个纯粹的军事部门,但在其发展过程中,民政的色彩越来越浓.     

庾仲雍《湘州记》考证与辑补

庾仲雍<湘州记>,是较早的中国古代地记作品,殷芸<小说>、郦道元<水经注>等多引此书,可见其具有重要的文学价值和文献学价值.<湘州记>的作者为庾穆之,字仲雍,为东晋或晋宋之际人.其人熟悉江汉水道地理,当长期在湖北湖南地区生活.庾所作<湘州记>在北宋犹存于世,南宋时亡佚.在清代学者陈运溶、王仁浚,以及今人刘纬毅等诸辑本之外,笔者补辑得庾仲雍<湘州记>佚文二条.     

南渡词人地理分布与南宋文学发展新态势

厦门大学中文系钱建状在《文学遗产》2006年第6期发表了题为“南渡词人地理分布与南宋文学发展新态势”的文章。作者认为，宋室南渡以后，以都城临安为中心，在当时的两浙路、江南东路、江南西路，是南渡词人最集中的地区。同时，在南方的其他地区，如岭南、荆湖等地区，也多有南渡词人的踪迹。南渡词人地理分布的特点，从一个侧面反映了南宋文学发展的新格局：即自宋室南渡以后，北宋的以开封、洛阳为文学重镇的“点”状分布格局被打破，就南中国或南宋而言，代之而起的是各地文学英才的网状分布，而南方原有的一些文学空白也逐渐被填补。南渡后这种文学生态的改变，     

南宋皖江流域的圩田开发——以宣州和太平州为中心

靖康之乱严重打击了皖江流域的农业生产,为了稳固政权、开辟财源和安顿民生,朝廷投入了大量财力、物力和人力,不仅加强对宣州和太平州两地圩田的修筑和管理,而且为圩田建设提供了多元化的资金来源,为两地圩田农业发展提供了良好基础.随着南宋政权逐渐稳定,社会经济得到恢复和发展,宣州和太平州两地圩田规模扩大,集约化经营,农业生产力水平提高,进一步推进了圩田经济发展.宣州和太平州两地圩田经济在宋廷的经济和财政上占据重要地位.     

强邻之间如何相处

正1894年中日甲午海战,日本战胜中国得到大量利益,于是日本得寸进尺,几十年后全面入侵中国,结果导致自己差点亡国。其实日本的教训在世界历史上不乏先例。古代邻国的相处模式我们从小就读杨家将和岳家军的故事,杨家将讲的是辽和北宋的故事,而岳家军讲的是金和南宋的故事。那么,辽、金和宋有什么样的恩怨呢?