抗战烽火中以教育爱国--我的公公姚白予

1938年3月17日,南通沦陷。南通城内,省立南通中学（即通中）的学生们离校疏散。通中德高望重的教师姚白予拒绝了日伪的威逼利诱,一心谋求以教育来抗日爱国。他与同仁易剑楼、顾时辅等坚持“毁校建校,苦教到底”,他们的办学足迹,从上海到海安角斜、东台、兴化、镇江等地。姚白予前后执教近30年,每自谓：“我乃平凡人,做平凡事。”1951年6月9日,姚白予先生病故于上海复兴中学任内。本文口述人吴均为姚白予的儿媳。     

基于进入管制的目标企业收购溢价——摩根士丹利收购珠海南通银行案例研究

借助于摩根士丹利"以颇为可观的价格"收购珠海南通银行全部股权.绕过银监会的五年管制期限而提前获取中国内地全系列商业银行经营牌照的案例,本文提出一种不同于发达市场经济体系中目标企业收购溢价来源的新解释,即转型期中国受管制行业内目标企业所获得的收购溢价正是部分地来源于监管机构对该行业施加的进入管制.同时,本文也为理解转型经济体系内重要行业中的进入管制的长期存在及其消解提供了新视角.     

刘瑶：医者师者学者三者皆优

“谢谢，我会记着你们，我一定会再来南通，我还要带着家人来看你们!”，2008年7月28日，入住南通大学附属医院爱心病区的最后一名四川地震伤员陈东春即将出院，他紧紧握住爱心病区主任刘瑶的手，眼中噙着泪水，感激和不舍之情溢于言表。至此，在刘瑶的领导下，     

祖国，我生命的唯一理由

我珍惜对祖国的童贞之爱，这是藏之箱箧整整一个甲子的普通物件——我当中国儿童队员时的臂章。那年我10岁，是江苏省南通中学少儿队机械化中队拖拉机小队的队员。一块小的白布，两寸见方，图案印刷粗糙，然而毛笔字隽秀端美，是父亲的笔体，表现出知识分子对新政权的诚挚。我珍藏着它整整60年，普天下最了不起的是儿童心中升起的那份庄严。     

植生于农耕文化的地方戏曲研究——以南通童子戏为例

童子戏是流行于南通农村地区的民间祭祀仪式戏曲,据考证其历史可以推溯到先秦时期.20世纪80年代以后,由于当地学者的研究和推动,南通童子戏在国内外学术界引起广泛关注.本研究对童子戏历史进行了追溯并指出了与农耕文化的关系,通过童子戏的形式表现、演出场所的草根性体现以及内容的农耕情节反映,印证了南通童子戏植生于农耕文化的结论.     

试析南通话程度副词"嫌"与"很"

从语义和语法两方面分析了南通话程度副词"嫌"、"很"的基本用法,认为南通话"嫌"、"很"在语义上,相当于普通话程度副词"太",在句法上呈现出功能互补.在此基础上,指出南通话"嫌"的副词用法源于动词用法,是动词语法化的一种表现;而南通话"很"的副词用法与普通话"很"完全不同,其特殊的句法功能和语义表现在历时和共时平面都十分罕见.     

凤尾品牌 太平猴魁百年金字牌 精品基地 国际金奖名茶发源地

中华是个产茶大国，名茶何其多。太平猴魁名扬世界距今不足100年，然而，成为朝廷贡品可上溯几百年历史，当时猴魁总产量不过600斤，但是不因数量过小而不见经传。从《江南通志》等多部志书详细记载中，可知太平猴魁历史上曾有过多次辉煌。     

南通巨变与解放思想

在党的十七大报告中，胡锦涛总书记向我们指出：“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝，”这就向我们深刻地揭示了解放思想在建设中国特色社会主义中的地位和作用。如何来认识和理解这个问题，本文试从南通在30年改革开放中发生的巨变来论证这个问题。看看南通人是如何在坚持中国特色社会主义道路上，冲破阻力和束缚，坚持解放思想，敢于跨越，阔步前进的。从四个方面来谈一些自己的认识和体会：。     

苏通大桥对南通人才资源的影响

苏通长江公路大桥（简称苏通大桥）从1991年开始规划研究，2003年6月开工建设，预计2008年5月全面建成。苏通大桥主桥全长2088米，主跨1088米，为目前世界跨径最大、技术难度最高的斜拉桥，大桥预算总投资64．5亿元。苏通大桥连接南通和苏州，它的建成不仅对南通经济社会发展具有重要的战略意义，对南通人才资源开发也将产生深远的影响。     

论教育之乡的认识价值——以南通地方教育为个案

教育之乡是本土化的教育文化历史产物.江苏南通地方教育历史表明,教育之乡是中国先进教育之地;教育之乡为先贤与乡人共创;教育之乡建构可视为实践"和而不同"教育哲学思想的一种地方教育文化活动;教育之乡的特色则是中国特色的社会主义教育的有机构成.教育之乡及其研究体现了乡土与民族的、历史与现实的、哲学与文化的、理论与实践的等多方位和多层次的认识价值.