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21.
本书为史澜导在斯坦福大学博士论文修改而成,始于1898年美国农业部派员去中国搜集植物种子而开始的美中农业正式交流,终于1937年日本侵略中国时美国农学家在华工作的中断。史澜导企图回答一个问题:为什么美国农学家在中国经年的努力没有能够改进中国的农业?全书共有八章,另有一长篇“引言”和一篇短的“跋”。 相似文献
22.
在博士论文中,马克思确立了自我意识哲学的主体地位。表面看是在阐释伊壁鸠鲁哲学,实际上"已经显示出了马克思的创造的智慧"。在他的理论视域内,自我意识是一个伦理原则,有着丰富的伦理内涵,展现了其在走向社会批判以前"伦理批判"的思想特质。 相似文献
23.
肖清和 《恋爱.婚姻.家庭:养生》2014,(9)
正◎编者的话:这是一篇博士论文的后记,但读过的人说,这篇后记比博士论文本身还要精彩。编者在读完之后,也震撼不已。它是现实版的《平凡的世界》,却更有温暖的感觉。在这个底层子弟上升通道快被堵塞的拼爹时代,寒门子弟肖清和以自己的亲身经历告诉我们:苦难和贫穷从来都只是暂时的,众人相欺也必有众人相扶,冷暖人间在他的笔下化作两个字:感恩。 相似文献
24.
《西南交通大学学报(社会科学版)》2010,(1):134-134
近日,2009年全国优秀博士学位论文评选工作全部完成,我校推荐参评的三篇博士学位论文经教育部、国务院学位委员会评审通过,获得全国优秀博士学位论文提名。 相似文献
25.
“我在我的博士论文扉页上用中、英文两种文字写上了本论文献给我的祖国——中华人民共和国。我只希望,今后如果有人在图书馆查阅博士论文时能知道:有个中国人在国外求学期间,并没有忘记自己的祖国。学成回国,天经地义。”冯长根如是说. 相似文献
26.
马克思的博士论文虽然表现出青年黑格尔派倾向,但其哲学基本立场仍然是黑格尔的思辨的唯心主义的概念逻辑,应忠实于原著,不宜过分拔高。马克思正是以黑格尔哲学的内在逻辑为评判标准,并成功地对黑格尔的唯心主义辩证法进行了系统地发挥,创造性地解构了伊壁鸠鲁原子论哲学,表达了抽象自我意识的能动性。 相似文献
27.
韩红华 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2006,23(2):143-144
《现代英国社会中的妇女形象》一书是王萍在其博士论文的基础上修改而成,并作为钱乘旦先生主编的当代资本主义研究丛书中的一本,于2005年1月由江苏人民出版社出版发行。在国内专门探讨近代英国妇女的为数不多的史学著作中,大多都着眼于阐述女权运动及某些女权思想的来龙去脉,却较少涉及女性形象问题。因此,该书的出现,可以说正好弥补了这一方面的不足。全书共分为三大部分,即绪论、正文和结论。其中,正文包括四章,每章后面都附有一个小结,便于读者把握全书的思路。该书纵向勾勒了现代英国社会主流观念中的女性形象的变化历程,展现了不同时段… 相似文献
28.
在《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》一文中,马克思在比照德谟克利特与伊壁鸠鲁二人时间观异同的过程中建构了“感性时间”理论体系。对于被本质世界排斥的“时间”范畴,德谟克利特将时间归置到与世界不相关的主体自我意识领域;伊壁鸠鲁将时间拉回到现象领域,强调时间是现象的绝对形式。马克思则将时间引向现实人的感性实践领域,强调时间和人的感性都是感性世界自身的反映,时间概念同时具备真实的现实基础和逻辑形式,这不仅克服了德谟克利特把感性时间看作主观假象而导致的怀疑主义,同时也避免了伊壁鸠鲁轻视实证知识而产生的空虚道德主义。感性时间观关涉人的感性生活和人的现实自由,这也折射出马克思哲学相对于黑格尔哲学、费尔巴哈哲学的异质性。 相似文献
29.
在《博士论文》(指马克思在1839-1841年初撰写的博士论文一《德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁自然哲学的差别》)中,对德谟克利特必然性的批判和对伊壁鸠鲁偶然性赞誉过后,马克思通过实在的可能性和抽象的可能性的理解,颂扬了“人的自我意识具有最高的神性”。这样,马克思“解决了一个在希腊哲学史上至今尚未解决的问题”,即揭示出伊壁鸠鲁哲学的本质。 相似文献
30.
陈蕊娜 《贵州大学学报(社会科学版)》2012,30(4):147-152
文献综述(LR)主要是详述所研究主题相关的前期成果,通过批判性评价前人研究找出"研究空白",建立自己和整个学术社团的联系,由此构建自己的"研究空间"。该语类在学位论文中必不可少。本文对照Kwan(2006)LR的语类研究,对我国应用语言学20篇博士学位论文LR包含的语步及策略的语类结构和配置模式作了分析。研究结果表明,中国学位论文的LR基本符合Kwan的修辞结构模式,我国学者对于国际学术社团通行的行文惯例掌握较好,不仅表现在LR开头、正文和结尾结构的完整性上,也表现在各语步/策略的分布频率上。但是中西学者在语步/策略配置模式中存在着差异,了解这些有利于我们更好地融入国际学术社团。 相似文献