论回族“小经”文字及其保护措施

本文以民族文化中的瑰宝回族"小经"文字为研究对象,通过对"小经"的产生、发展、使用现状等一系列问题的阐述,逐步分析"小经"在现实中面临的问题,并归纳出现这种困境的原因,进而在剖析其存在的重要价值的基础上,提出解决"小经"文字保护的措施,为少数民族文化的保护提供有益的参考.同时,文中强调了少数民族传统文化的保护与传承的紧迫性.进一步阐释了保护少数民族非物质文化的重要性.     

抗日战争时期中国共产党的宗教工作研究

抗日战争时期是中国共产党正确认识宗教问题和全面开展宗教工作的重要阶段.无论是在抗日民主根据地,还是在国统区、沦陷区,党都制定与抗日战争相适应的宗教政策,坚持和扩大抗日民族统一战线,积极引导宗教与抗日战争相适应,推动了抗日战争的胜利进程,积累了积极的理论成果和实践经验,为以后党的宗教工作提供了借鏊.     

民族传真

<正>3月17日,由文化部和国家民族事务委员会主办的"中国少数民族非物质文化遗产项目调演活动·潇湘风情——湖南专场"在北京天桥剧院拉开帷幕。此次"潇湘风情——湖南专场"参演的近200名演员来自湘西、怀化、张家界、邵阳、永州,有国家级非物质文化遗产代表性传承人田     

吉首的渡船与桥

我的家乡曾经有一艘渡船,只是它已经不再用来摆渡了。我的家乡现在有许多桥,它们替代了渡船的作用,从它们身上,我看到了家乡的变化,看到了时代前进的步伐。     

区域经济发展理论研究综述

本文从发展阶段和空间结构两个方面对区域经济发展理论进行了回顾,并在发展历史轴线角度和层次结构角度以及空间尺度角度上对其进行了具体总结.     

维吾尔木卡姆艺术的高校教育传承探析

新疆维吾尔木卡姆艺术作为世界级的非物质文化遗产,具有独特的艺术价值和文化价值,越来越受到社会各界的重视。如何有效地传承这一古老的民族艺术,充分展现木卡姆的特色魅力,已经成为一项重要的学术课题。     

见她之前,娶她之后

我第一次和钟书见面是在1932年3月,他身着青布大褂,脚踏毛底布鞋,戴一副老式眼镜,眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信,约我到工字厅相会。见面时,他的第一句话就是：＂我没有订婚。＂而我则紧张地回答：＂我也没有男朋友。＂于是便开始鸿雁往来,越写越勤,一天一封,以至于他放假就回家了。     

历史人物的公关心态(十三)

正以屈求伸以屈求伸是一种自我保护的公关心态。其语出《周易·系辞》:"尺蠖之屈,以求伸也。"蠖是蛾的幼虫,这种幼虫行动时总是先蜷曲后伸展。因此,以屈求伸是指用弯曲来求得伸展。说明一个人处世有方,能屈能伸。明朝人王世贞在《鸣凤记·第五出》中说:"尺蠖欲求伸,卑污须自屈。"以屈求伸作为一种应变的公关心态,与韬光养晦有异曲同工之妙。以屈求伸是个人处在比较危险的境地时所应用的策略。东汉光武帝刘秀便是懂得以屈求伸的典型历史人物。他于公元23年指挥昆阳之战,昆阳大捷既     

践行公关理论的学者会长——三门峡市公关协会杜明国会长访谈

正人们常说,一个人惟有对自己的事业深深钟爱,才会不知疲倦地全身心投入。正所谓"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴"。在中国公关界,河南三门峡市公关协会杜明国会长就是这样一个人。年过半百的杜明国会长,1984年毕业于河南大学。"我学的是历史专业,我与公关结缘是在1990年春,给郑州大学三门峡行政管理大专班讲授《公共关系学》。之后我结合三门峡实际撰写发表公关文章,给一些单位举办公关讲座,发起成立三门峡市公关协会,屈指算来也23年了!研究公关、实践公关、公关教学成为我的人生主格调。"现就职于三门峡市委党校的杜明国教授告诉记者。     

黑龙江省达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族非物质文化遗产传承的探讨

非物质文化遗产是民族的精神产物,在文化创新、艺术创新、科学创新等各个领域发挥着重要的作用。本文以齐齐哈尔市、黑河市为例,论述了三少民族非物质文化遗产在黑龙江省的传承与发展状况并对其保护与传承措施提出了自己的观点。