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71.
杨国兵 《北京工业大学学报(社会科学版)》2017,17(4):47-55
以1992—2016年在中国知网上发表的代表性文献为样本,从文献情况、作者情况、研究议题和研究论域等方面,运用相关指标对中国督查领域研究的主要成果进行评估;研究表明:中国督查领域的研究时间相对漫长但进展缓慢,研究视阈较为广阔但结构失衡,研究群体多元但学术身份偏低,研究方法多样但学术规范较弱,研究内容较为丰富但并不深入,实践总结充足但理论探索稀缺;提出未来对督查领域的研究应该稳固基础研究、增强学科交流,坚守学术规范、鼓励实证探讨,倡导专注研究、培育青年学者,注重理论提升、打造学术重镇. 相似文献
72.
73.
74.
《南昌大学学报(人文社会科学版)》2013,(6):133-139
18世纪中叶江西临江方言韵书《辨字摘要》、19世纪初南昌童蒙识字课本《类字蒙求》直音和20世纪初江西高安人涂锉《国音四种》"改正土音法"所记录的高安土话反映,现代江西赣方言精庄知章组声母类型"知三章:知二庄精"代表了较早的历史层次,现代赣方言知三章组声母读舌面音反映了早期的读音。将江西赣方言历史方言文献与现代方言语音特征加以比较,可进一步揭示现代江西赣方言知三章组声母读t、th的现象不是古音的遗留,而是知三章组声母读舌尖塞擦音以后发生的音变现象。与部分江西赣方言区精庄知二组声母读t、th的性质一样,都是通过舌尖塞擦音ts、tsh丢失擦音成分的方式演变而来。这种音变现象发生在同一阶段古精庄知章组声母类型不同、历史层次不同、来源不同而声母读ts、tsh的音节中,因此,江西赣方言精庄知章组声母读t、th的现象具有不同的表现形式。 相似文献
75.
"支那"一词源于梵文"cina",是外国人对中国的称呼.关于这个词的原意,学术界进行了热烈的讨论.从历史文献学的角度对"支那"一词的词义进行探讨,认为"支那"是一个超越了时空概念的词汇,借指所有中原王朝.对于"支那"一词的使用范围,笔者认为在东西文化发生大规模碰撞之前,在一些佛教界人士中使用相对较多.日本在明治维新以前也很少使用"支那"一词称呼中国,明治维新以后特别是甲午战争以后,随着日本军国主义的抬头,在日本教育中,把中国说成"支那",意在把中国人说成是野蛮、落伍和无能的一群人,"支那"一词也逐渐由褒义转向贬义,抗日战争胜利后"支那"一词在日本从国家层面上才开始停止使用. 相似文献
76.
贾娟 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2010,(6):1-8
本文主要封郝春文先生主编的《英藏敦煌社会历史文献释绿》録文中的一些不妥之处继续作出一些补校。 相似文献
77.
《天盛律令》是西夏仁宗天盛年间 (1149 年~1169 年) 颁行的一部法典, 全称《天盛改旧新定律令》, 共20卷, 150门, 1461条。这部法典包括刑法、诉讼法、民法、经济法、军事法, 多方位地反映了西夏社会生活, 为研究西夏社会历史弥足珍贵的资料, 因此一经公布, 立即引起学界的广泛关注。迄今已有数篇文章对该律令的文献价值进行介绍与研究, 最重要的是史金波先生的《西夏天盛律令及其法律文献价值》。②本文在此基础上, 主要讨论《天盛律令》的历史文献价值。 相似文献
78.
欧宗启 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2006,28(4):98-101
历史文献在对壮族的书写中大致塑造出了六种壮族形象,它们都是书写者根据汉族的文化价值观念以一种模式化的方式创造出来的. 相似文献
79.
通过建设数据库对东北三江流域历史文化资源进行调查和整理,以期对研究地方信息资源、探索信息资源提供依据,为共享三江流域历史文化资源提供方便。 相似文献
80.
日本的《文艺春秋》杂志 2004年第 6期, 首次公开披露了在日本新发现的 4份珍贵的历史文献。其中, 有中国共产党前主席毛泽东在 60年前写给日本共产党前主席野坂参三的两封亲笔信 (原件), 有野坂参三在 60年前写给中国国民党前主席蒋介石的一封亲笔信 (原稿 ), 还有蒋介石当年发给野坂参三的一封复电 (原件)。对于研究中国现代史、中共党史、国际共运史、中日关系史和研究毛泽东思想的人来说, 确实是十分珍贵的历史文物。 相似文献