典范初成:西汉儒学文献的发展与演变

西汉是儒学文献体系初具的时期。一方面因惠帝"除挟书之律"、武帝"置写书之官"、成帝遣使"求遗书于天下",前代经典文献大量复出,为后世形成"七经"、"九经"甚至"十三经"打下了文献基础,也为汉世"罢黜百家,表彰六经"准备了条件。另一方面,由于重儒和五经博士设立,儒家经典传授形成固定模式,大量解经文献涌现,在先秦旧有"传记"之外,西汉产生了许多反映经学"家法"的"章句"文献;也由于儒学及其经典得到重视,西汉还产生了神化儒学的"谶纬"文献。章句和谶纬在西汉曾经盛行一时,但终因太过曲学阿世和唯利是趋,而缺学术价值和传世价值,最终都退出历史舞台,消失在历史的尘埃之中。     

五花八门的古代养老政策

"养老"在古代的礼制中有着相当重要的地位,在长期的社会发展过程中,长幼有序、事亲至孝、敬老崇文、尊贤尚德已成为中华民族传统文化的重要组成部分。根据历史文献记载,历史上不少朝代都曾经以国家的名义制订或颁布过一些有关养老的礼仪、礼遇和法规,形成了我国古代社会独有的养老制度。古代的养老,有两个方面的含义,首先是指一种礼制,是各级政府为敬老专门举行的礼仪活动;其次是平时由国家出面,供给高龄老人     

时代治乱与历史文献的散聚分合

历史文献在其积累和传承过程中 ,屡遭厄运 ,时代治乱和统治者的政治需求直接影响着历史文献的散聚分合 ,而历史文献的散聚分合往往成为时代治乱、国家盛衰的信号和象征。中国古代历史文献的发展经历了一个曲折反复的过程 ,其聚合、散分 ,又聚合、又散分 ,再到聚合的基本发展轨迹和基本特征无不打上了深深的时代印记。     

读《学习毛泽东》一文

《学习毛泽东》一文是周恩来在1949年的一篇报告。该文是宣传党的领袖毛泽东与毛泽东思想的历史文献和珍贵资料,也是我们对当代青年进行毛泽东思想教育最有说服力的阅读材料。该文时虽久远,意义尤在。     

历史的逻辑与《万历十五年》——兼论其中的某些疏漏

黄仁宇先生的名著<万历十五年>从浩瀚的历史长河中截取了明末万历十五年(公元1587年)这一历史瞬间,从经济、政治、思想等各个角度,详细分析了万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽等六个人物的政治和生命历程,探寻这些人物身上产生悲剧的规律.然而,任何事物都难以十全十美,作者在解读历史文献和评价历史人物方面也存在某些疏漏.     

从文化角度看异体字在历史文献中的处理问题

异体字产生的历史悠久，产生的方式多样，所蕴含的文化信息非常丰富。如果在当前翻印历史文献的过程中，单纯地以现行规范汉字改换异体字，难免在阅读的过程中发生文化理解的困难与偏差，不利于历史文献发挥其应有的文化作用。倘若现行的文字系统具备一定的开放性和灵活性，无疑对文化的理解、阐释与传承具有积极意义。     

话说中山三器

中山三器铸辉煌 已故的中国科学院原院长、历史考古学家郭沫若先生曾经说过：“中国商周时代的青铜器之所以珍贵，就是囚为它的不可再生。”30多年前，河北省平山县战国中山王大墓出上的中山三器——青铜大鼎、方壶、圆壶以其历史文献价值之高、刻制铭篇之长、器物制作之精创下三个世间之最，为上世纪河北省文物考古事业争得殊荣。中山三器早已名扬海内外。     

论余阙《青阳集》的合肥地方历史文献价值

《青阳集》是元代第一忠臣余阙的诗文集,记载了六百年多前元代合肥守军、民俗民风、士民生活态度、城墙修建、衣冠之家、西夏遗民、农民起义、重要官员、元末城陷、农业发展等情况,是了解合肥宋元时期实情最具价值的史料,是合肥弥足珍贵的地方历史文献,是余阙留给故里合肥的无价之宝。     

清代辑佚的三大缺憾

清代学者辑佚前无古人,成果辉煌。但是,清人辑佚存在的缺憾和问题,也随着时间的推移,日渐暴露出来。     

《徐福志》的编纂价值与特点

"治天下者,以史为鉴,治郡国者,以志为鉴."编史修志一直都是中华民族的优秀传统,志书于是成为中华历史典籍的重要组成部分.而历史是人创造的,社会是人类自觉活动的产物,人的社会活动中具有代表性的历史人物的事迹是生动的历史风云录,所以人物志又是志书中一个极为重要的组成部分,历来在历史文献中占有重要的地位.