哈贝马斯对于技术理性的批判及其反思——一种逻各斯的重建

文明社会以来,科技进步在很大程度上保证了人类社会不断合理化的进程。以"科技进步"为"新的坐标系",哈贝马斯认为科学技术在当今已经成为了"第一位的生产力",并且奠定了当前政治统治合法性的基础。然而,科技的"合理性"也正是引发其"不合理"的根源,在追求理性的过程中,工具主义者的理性势力逐渐占据主导,技术理性取代整体的理性成为衡量人类"生活世界"的唯一标准。在哈贝马斯看来,只有建立在交往基础上的更加全面的合理性理论的建构才能实现人类生活世界的根本问题的解答。对于技术理性的批判以及立足于实践基础上的反思活动,在一定意义上反映的是哈贝马斯对于古希腊时代"逻各斯"的继承与发展。     

回到基础:社会工作实习教育基本问题再探讨

随着专业社会工作在中国大陆的发展,社会工作实习教育需要考量的问题也在发生变化,需要对一些基本问题进行更加深入的整合性探讨,包括对不同层次及内容的社工实习教育目标的整合性认识,以及专注于学生专业自我之培养、弥补课堂教学之不足的反思性学习实践的内涵、方式与结构。这些探讨有助于形成社工教育界和实务界在社工实习指导实践中的分工与合作,锻造和彰显社工实习的专业价值。     

哈贝马斯批判理论的修辞性研究

哈贝马斯(Habermas)是当代西方具有影响力的批判理论家,其对修辞学的贡献在于将归属于批判理论的交往重要性进行理论化。他对各种形式的公共性的历史叙述,尤其是18世纪的公共领域的叙述,以及他对交往行为理论的阐述,构成了他对20世纪修辞学理论所作的贡献。本文拟从修辞学的角度探讨哈贝马斯的批判理论,以便从一个全新的视角对他的理论进行解读。     

浅谈新课标下的反思性教学

新课标提倡教师进行反思性教学,本文通过调查分析了反思性教学的必要性,并且就如何开展反思性教学,和常见的反思性教学的方法及策略提出了一些实践性说明,注重理论联系实际,关注反思性教学的可操作性研究.     

布兹加林批判的马克思主义探析

以布兹加林教授为代表的批判的马克思主义学派成为当前俄罗斯马克思主义研究的一个重要力量。该学派在坚持马克思主义理论的前提下,重新思考社会主义的内涵,分析苏联社会主义实质和实践失败的深层次原因,批评俄罗斯自由化改革带来的一系列社会政治问题,并为解决这些问题提供了一种崭新思路。     

苏轼文艺哲学的批判创造性考察

苏轼的文艺哲学上通文化哲学，下通作品意味，其“随物赋形”“物各有主”的变化多元哲学，是对老庄哲学和郭象哲学批判创造性改造的结果，形成了他“行云流水”的创作观、“诗词互换”的文体观、“物我互动”的天人观，从而体现出中国伟大作家文化哲学、人生哲学、文论思想、作品意味一体化的创造特性。但苏轼的自然性变化的生命观还没有注意到人的文化思想创造多元观，也没有注意到由“物各有主”向“人各有思”的创造性哲学思维的提升，因此我们同样需要通过批判创造性思维审视苏轼的文艺哲学，才能建立具有当代意义的中国文艺哲学和文化哲学。     

注重教学反思提高教学效能

教学反思是对自己教学活动中的思想、观念和行为的理解、判断与感悟以及由此产生的结果进行积极的思考并寻求多种方法来解决的过程.教学反思是教师专业成长和提高课堂教学效能的关键,是教师专业发展和自我成长的核心因素.教师的成长过程应该是一个不断总结教学经验、反思教学实践的过程.坚持对自己的教学行为进行反思是一名教师进取心、责任心、勇气和意志力的表现.新课程非常强调教师的教学反思,教学反思的内容可以是教学成功之处,可以是教学中的失败之笔,可以是课堂上得来的瞬间教学灵感,可以是教学中学生独特创新的见解,也可以是再教设计.教学反思可以促进教师教学经验的积累,促进教师教学水平的提高,促进教师增强自我反思的意识和自我监控的能力.