原创性对二元范式的超越：论荷尔德林的古今之争

荷尔德林对古今之争的思考突破了温克尔曼、康德、席勒的二元范式，以原创性回应古典和现代孰为优劣的问题。荷尔德林基于自身的现代处境，通过对悲剧性时间的考察，坚持以陌生性调和、激活本己之物。这一切都只能诞生于悲剧性的心灵，诗人在拆毁和重构中进行全新的创造，用纯粹的言辞来建筑祖国。     

批判继承与转换创新:传统儒家思想资源的现代转换

中国传统思想资源特别是传统儒家思想资源的批判继承与转换创新，是一个具有世界意义的重大事项。在西学东渐的大背景下，中国传统文化的现代转换在过程上不可避免地变成了一个古今中西之争愈演愈烈的过程，一方面是西学无孔不入地传播、渗透和濡染传统文化，另一方面来到中国的西方概念及理论等无一不在中国化，也无一没有中国化。中国社会从传统到现代不仅必然要经历一个循序渐进的历史过程，而且还得在这个过程中进行古今中西文化的汇通工作，立足中国，面向世界，取新复古，别立新宗。马克思主义的中国化就是这样一种别立新宗的最佳历史选择，批判继承，转换创新，既取了马克思主义之新，又复了中国化民族共性之古。