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131.
132.
从文献学的角度考察了20世纪二三十年代哈佛燕京学社引得编纂处编纂的汉学引得丛刊,引得丛刊使人们开始认识并重视古籍索引对于文献工作的重要性,扩大了文献学的研究范围,打破了传统治学的方法,引导文献学研究走上了科学的道路,并且体现了洪业这位文献学宗师的现代文献学思想. 相似文献
133.
134.
甲骨卜辞所见之巫者的建筑巫术活动 总被引:1,自引:1,他引:0
本文主要论点,运用商代甲骨卜辞的记录,并与先秦的古籍文献、考古学的报告互相印证,探讨商代巫者曾从事的建筑方面的巫术活动.建筑之事,古人极其重视其居住的问题,故建筑方面的巫术仪式,亦成为巫者重要之职责.人类采取与其历史传统、发展水平、地理气候条件相适应的居住方式,并形成各不相同的居住习惯.由于人类的生活与住房的关系十分密切,故在建房过程中,有许多巫术的运用与禁忌,以此追求吉祥与驱凶避邪. 相似文献
135.
桑植位于湖南省西北边陲,是一个革命老区县,又是一个民族文化大县,以土家族、白族为主的少数民族占总人口的92.6%,各个民族在相互交流的过程中,相互学习,共同进步,积淀了深厚的民族文化底蕴。这些民族民间文化,是千百年来桑植各族人民的劳动创造与智慧的结晶,是不可再生的文化资源,而且随着时间的推移,许许多多的优秀民族民间文化却还是现承无方,后继无人的状态,有些甚至正在走向消亡。桑植的民族工作者迎难而上,用长远的眼光,以传承民族优秀文化为己任,默默耕耘,甘做民族文化的守护者。 相似文献
137.
谭宝刚 《贵州民族学院学报》2015,(2):7-12
贵州民族大学图书馆藏《庄子南华经解》刻印于康熙六十年,为经纶堂梓行本。该书撰作者是明末清初学者宣颖。该书曾为刘文介先生收藏,几经辗转而入藏贵州民族大学图书馆。该书结构:书前是两篇序言,其次是宣颖所撰解经总纲《庄解小言》,再次为《庄子》经文和宣颖解文。《庄子南华经解》以文评庄,援儒解庄,在注解《庄子》方面开拓了一条新途径,为时人和后世学者所称道,颇流行于世。 相似文献
138.
李玮 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2008,31(4):139-139
一个偶然的机会,笔者发现了一篇金代陵川县主簿王禧写的文章。此文无题,刻在陵川县二仙庙壁碑石之上。查《全辽金文》(山西古籍出版社2001版),失收此文,并无王禧其人。故笔者将此文加以标点,转录于下,以补金代文献之阙遗。 相似文献
139.
由华东师范大学历史系主办、日本河合文化教育研究所暨内藤湖南研究会、上海古籍出版社、中国魏晋南北朝史学会协办的“社会与国家关系视野下的汉唐历史变迁国际学术研讨会”于2004年10月22日至24日在华东师范大学举行,来自日本和国内的七十余名专家学者参加了这次研讨会,真可谓群贤毕至。这次研讨会主要围绕汉唐时期社会与国家的关系问题、 相似文献
140.
在对“阿拉伯古籍中的中国”这一专题的相关史料进行梳理和译注过程中,有关公元14世纪初叶一部阿拉伯诗集———《中国集》之文字记载的发现,应当说对阿拉伯乃至世界古代文学史以及中外文学与文化交流史等研究领域具有相当重要的意义。尽管阿拉伯古代诗歌里不乏涉及中国的诗句,有些甚至篇幅很长,但作为以独立的“书”的形态出现、其内容全部围绕中国的诗集,《中国集》无疑是迄今所知阿拉伯历史上最早的一部,也是直到20世纪50年代前唯一的一部。至于它是否是世界上最早关于中国的诗集,则须向专家学者再作求证,以期确考。当代东西方学者公认阿… 相似文献