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472.
关于古籍数字化理论建构的思考 总被引:2,自引:0,他引:2
古籍数字化属于古籍整理的范畴,代表着古籍整理的未来方向。古籍数字化研究中存在着古籍整理学界参与少,理论研究相对滞后的特点。构建古籍数字化系统理论可以为古籍数字化出版提供基础理论,开拓古籍整理和古典文献学专业的新视野,为文史研究者提供新思维和新工具。 相似文献
473.
藏书家张元济与涵芬楼 总被引:1,自引:0,他引:1
出生于藏书世家的著名出版人张元济先生,终其一生致力于搜集和保存中国的文化古籍,以抢救国故为己任,耗尽心力创办了涵芬楼,并将其发展成颇具规模的现代公共图书馆--东方图书馆,为中国近现代图书馆事业的发展做出了杰出的贡献. 相似文献
474.
~~汉字通用研究的创新性实践——评《汉字通用声素研究》@宋均芬
@冯蒸 相似文献
475.
《古汉英粤方言字典的电子化及其保护与应用研究》是广州大学图书馆承担该校科研项目之一。该课题根据 19- 2 0世纪的三部粤语方言词典的编纂特点以及研究者的要求 ,设计了《古粤方言词典语料库》系统的数据结构 ,并实现了词汇检索、词汇统计等系统功能 ,使这三本珍贵的粤方言词典得以数字化。这是对地方文献古籍工具书保护研究的一个尝试 相似文献
476.
中国古代社会的巫术活动 总被引:1,自引:0,他引:1
中国古代的巫者以歌舞事神,职掌交通鬼神(即以祭祀、占卜与预言、祈禳、驱邪避鬼、招魂等活动而祈求福祥与避免灾祸)、医疗病患、灾祸之事(即包括旱灾、风雨、蝗灾、战灾等)、生产活动、神明裁判之事、祝诅放蛊之事、求子生育、建筑之事、丧葬之事等,为其通常的职能. 相似文献
477.
史籍中累有载及越人及其后裔乌浒人“生首子辄解而食之”之俗 ,其实 ,其中的“解”即“斩”之意 ;“食”即“葬”之意。其意是防止夭折之鬼魂作祟 ,以利其弟的健康成长。这有许多考古学和民族学资料可证。 相似文献
478.
江苏省社会科学院王健研究员的《西周政治地理结构研究》(中州古籍出版社,2004年5月第1版)出版后,我为年轻朋友的新作感到喜悦而荣光,很快翻阅了目录,读了“序”和“后记”,有了大概的印象。因作者是以新思维方法审视、研究、解释周朝政体的,有许多新的提法和观点,与传统研究西周史的书不同,故迟迟不敢动笔写读后感。读读、停停,思考、联想,慢慢才悟出一些道理和认识。一、破旧立新另辟蹊径20世纪90年代初我写周史时,只拜读到孟世凯先生的《商周史话》、日本学者的小册子《西周史》,受益匪浅。为了有所改变,我采用了司马迁《史记·周本纪》… 相似文献
479.
480.
何耀军 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,25(12):73-75
蕴藏丰富、独具特色、弥足珍贵,是四川民族古籍工作的基本情况及重要特点;大量民间古籍急待整理、 经费严重缺乏、组织机构不顺等,是四川古籍工作的基本情况。为进一步做好这项工作,应积极探索,拓宽领域,统 筹规划,确保投入,利用数字化、网络化带来的信息服务方式实现与全国少数民族古籍文献资源共享。 相似文献