中医古籍“疒”部同形字例析

举例说明了中医古籍中的七个"疒"部同形字,并对每个字同形的来源和特点作了分析.     

屠隆佚文一篇

正屠隆(1542~1605),字长卿、纬真,号赤水、一衲道人、鸿苞居士,浙江鄞县(今宁波市鄞州区)人,晚明著名诗人、戏曲家。万历五年(1577)进士,历任青浦知县、礼部主事等职。屠隆与陈与郊友善,徐朔方《屠隆年谱》和《陈与郊年谱》(《徐朔方集》第三卷,浙江古籍出版社     

韩愈《原道》“老子之小仁义，非毁之也”正诂——兼论训诂学研究和古籍译注的几条原则

韩愈《原道》的“非毁之也”,并非像众多注译者所解释的那样,是一个否定判断句。“非毁”是个动词,意为“诽谤;诋毁”,“之”指“仁义”,“也”是表停顿的句中语气词。“老子之小仁义,非毁之也”意为“老子轻视仁义,（并且）诽谤、诋毁它”。由对这一问题的讨论,我们觉得有必要重提并强调训诂学研究和古籍译注所应遵循的几条原则：第一,忌不顾语言事实强为之解;第二,忌无视问题症结避难就易;第三,要结合语法分析探求文意。     

张应和：情系古籍 笔耕不辍

<正>夏夜凝神坐小窗,四围轻风送晚凉。手铺素纸张张薄,笔洒浓墨阵阵香。批阅残本卷连卷,注释古诗行对行。低吟浅唱细琢磨,不觉红日出东方。1988年暑夏,张应和先生夜以继日地整理《苗族历代诗选》,一时文思泉涌,顺手写下这首即兴小诗。它朴实无华,却维妙维肖地勾勒出作者情系古籍、辛勤笔耕的鲜明形象。     

彭继宽：我愿意将自己的毕生精力献给民族古籍

<正>眼前这位面貌清癯、身材削瘦的老人就是彭继宽,当记者在约定的时间登门拜访时,这位文质彬彬、和善儒雅的老年学者在家已等候多时。久闻彭老在民族古籍、民族研究上退而不休、身体力行、不辞辛劳,给世人留下了弥足珍贵的精神财富。而记者在做采访前的准备工作时,更是在那些经他之手出版的古籍书目和学术研究著作中,看到了彭老踏踏实实做学问、干实事的让人敬佩的态度。     

发展与坚守

<正>在策划准备本期的"湖南民族古籍"专题时,我正好拿到了湖南省民族古籍办最近出版的《湖南瑶族奏铛田野调查》,细细翻看,感慨万千:7年的时间,此书的编者们足迹遍布湖南、广东、广西、云南4省(区)的瑶寨,记录、整理、撰写了50多万字的书稿,最后,汇集成了这部记录瑶族文化的珍贵文献。     

彭继宽：我愿意将自己的毕生精力献给民族古籍

眼前这位面貌清癯、身材削瘦的老人就是彭继宽,当记者在约定的时间登门拜访时,这位文质彬彬、和善儒雅的老年学者在家已等候多时。久闻彭老在民族古籍、民族研究上退而不休、身体力行、不辞辛劳,给世人留下了弥足珍贵的精神财富。而记者在做采访前的准备工作时,更是在那些经他之手出版的古籍书目和学术研究著作中,看到了彭老踏踏实实做学问、干实事的让人敬佩的态度。     

保护民族古籍，守望民族文化——湘西土家族苗族自治州民族古籍工作回顾与构想

湘西土家族苗族自治州少数民族古籍办成立于1986年,其职责是“组织、联络、协调、指导”全州开展少数民族古籍抢救、搜集、整理、出版、研究工作,有编制3名。尽管面临从零起步、人手少、资金短缺等困境,但在国家民族古籍研究室和湖南省民族古籍办的指导与支持下,在州民委的领导下,该办工作人员不辱使命,20多年来共支持、组织、出版、印刷民族古籍及其他民族文化类图书300多部、6000多万字。还有众多州内民族文化工作者自愿投身到民族古籍工作中,他们自筹资金开展田野调查,整理打印,出版印刷,潜心研究;特别是不少退休老人,他们怀着强烈的民族责任感和使命感,呕心沥血,为子孙后代保留下民族文化的精髓,让文明薪火得以世代相传。     

敦煌古藏文医算卷“人神”喇(bla)禁忌研究

敦煌出土的藏文文献涉及医算的写卷Pel.Tib.1044和Pel.Chin.3288中都载有"人神"喇(bla)禁忌的内容。前者只是原则性地提到人神禁忌,后者不仅讲了原则,还罗列了每月30日的人神禁忌。对这两个写本做转录、翻译和必要说明,并与敦煌汉文写卷中的人神禁忌内容做比较,对汉、藏文人神禁忌的异同、藏文人神禁忌学说的可能来源以及藏文写卷的历史年代等问题进行研究很有价值。     

关于古籍管理利用的思考

古籍是我国重要的珍贵文化遗产,具有不可再生性特点。管理人员慎重对待古籍的管理利用,确保古籍保存的完整性,对发挥古籍的文学研究价值具有至关重要的作用。鉴于此,本文以沈阳故宫博物馆为例,通过分析古籍管理利用的实际概况,提出几点行之有效的措施,为古籍保护管理工作提供参考与借鉴。