五彩的云霓 五彩的霞光——《五彩湘韵》观后

<正>由湖南省为第四届全国少数民族文艺会演选送的大型民族歌舞《五彩湘韵》,以其绚丽的色彩和精湛的舞台呈现,为首都观众展现了一幅精彩的湖南少数民族风情画。首先是《五彩湘韵》的舞台给人留下了深刻印象,可谓精致、精细、精美、精彩。幕启时,由蓝红双色组成的光芒为舞台营造了绚丽的光效,悬挂在半空的是镂空的装饰意味很强的硕大藤蔓效果,弯弯曲曲的造型十分具有审美意味,为舞台营造出梦幻般的色彩。在蓝红色灯光     

民族团结一家亲——湖北民族学院开展民族团结进步教育纪实

坐落在武陵山腹地的湖北民族学院,是湖北省重点建设高校,在这里,汇聚了来自土家、苗、回、侗、维吾尔、白、哈萨克等37个民族的学生,少数民族学生占学生总人数约50%。在这样一个多民族汇集的民族院校,少数民族学生和汉族学生之间以及各少数民族学生之间和谐相处,共同在恩施这片美丽的土地上谱写他们团结友爱的大学生活。     

再论1911年梁启超台湾之行

1911年梁启超应林献堂之邀游历台湾。梁启超在台期间发表了一些美化殖民统治的言论,这并非其真情之流露,实为其权宜之计谋,也与其内心"日本情结"和"亚洲主义"思想有一定联系。梁启超离台后仍与台湾士人保持密切联系,这使其在台社会影响延绵不绝、更加深远。     

意识形态、主体建构与中国当代少数民族报告文学

［摘要］报告文学与意识形态之间有着十分紧密的联系。作家创作无疑要受到意识形态的制约，进而在文本场域中进行表达，最后完成文本的主体建构。这个过程为我们解读文本提供了一个新的视角，即在意识形态的视域下，突破静态的、表层的文本分析，追寻作家、文本、语言、读者之间的关系。本文以法国哲学家、“结构主义马克思主义”奠基人阿尔都塞的意识形态与主体建构理论为出发点，以症候式阅读为基本方法，以中国当代少数民族文学“骏马奖”获奖作品为主要研究对象，对中国当代少数民族报告文学进行评析，并以此观照少数民族作家的主体建构。     

推广普通话与保护少数民族语言的关系研究

文章从政策渊源、保护少数民族语言的重要性、推广普通话的现实意义三个方面,对推广普通话和保护少数民族语言的关系的进行了研究,阐明推广普通话与保护少数民族语言之间的关系是辩证统一的。     

从《台海使槎録》看清代台湾土著民的婚姻

《台海使槎録》是一本关于清代台湾地区的史地风俗杂记,是一部十八世纪台湾社会文化的历史文献。此书用较重笔墨记录了清代台湾南北路诸番中土著男女的婚姻状况,在婚姻关系中男女地位相对平等,女性甚至会表现出相对大的主导权。台湾地区的土著女性比大陆女性拥有较高的独立自主性。两个地区之间的婚姻差异或许是因为传统思想的强势影响和妇女在生产生活中承担的职责不同有关。     

论武陵山区域扶贫开发策略

国家已经确定武陵山区作为国家扶贫攻坚试点片区,这是武陵山区未来发展的重大战略机遇。文章分析了武陵山区发展的现状,揭示了当前在扶贫攻坚中存在的若干误区,提出了武陵山区扶贫攻坚的几点策略。这有利于帮助政府制定更具有针对性、时效性和长远性的扶贫政策。     

西北少数民族地区学前生命教育发展现状的研究

学前领域的生命教育在我国经济发达地区的研究逐渐开展和深入,在我国西北少数民族地区的研究已有一些研究基础,但也存在诸多需要注意的问题。本文从生命教育的内涵与源起入手,进而逐步地探讨我国西北少数民族地区学前生命教育的发展的现状、发展的基础水平、发展的逻辑理论和发展中需要注意的问题,尽量全面地揭示西北少数民族地区学前生命教育的研究现状。     

社会工作嵌入城市少数民族流动人口服务管理的合法性形成与演化

合法性问题是社会工作嵌入城市少数民族流动人口服务管理中凸显的重要实然议题之一。该议题的澄清需包括合法性形成条件与演化过程两个方面。基于S市实证案例经验研究发现,社会工作行动系统对现有"工作效果"评价取向的遵循、与本土性角色的互构及对实践空间与边界的明晰是其合法性形成,即实践权获得的条件;而合法性演化,即外在结构的生长则会经历服务供给、理念方法、角色设置和意义符号四个阶段的建构过程。     

五花八门的台湾政党

台湾的政党实际上和我们习惯意识中的政党概念很不一样。台湾的政党数量很多,现在有一百七十多个,刚开放党禁时将近三百个。注册一个党跟我们注册一个皮包公司一样简单。台湾开放党禁以后,政党竞争造成的直接结果有两个。第一,党外运动自动消失。所谓党外运动,就是原来没开放党禁时,老有一些人在外边反对国民党,越反对越牛逼,比如说当年的"美丽岛"事件、"自由中国"运动,你只要骂国民党,你就是英雄。