《三国演义》的史诗品格

本文旨在阐明古典名著《三国演义》的史诗性的品格及其形成原因。文章首先论述《三国演义》的一般史诗特征，然后从《三国演义》一书所展示的波澜壮阔的战争场景以及众多智勇超绝的历史英雄等方面，阐述《三国演义》史诗性的品格的生成特点。     

由先秦至唐代：汉语叙事诗之成熟

中国汉语诗坛没有出现严格意义上的经典性“史诗” ,但是诞生了“诗史”。从《诗经》到两汉乐府 ,到中晚唐诗篇 ,中国古代叙事诗发展留下了深深的足迹 ,显现了夺目的光彩。唐代叙事诗 ,是中国汉语叙事诗成熟的标志 ;对它做重点研究 ,可以更好地认识中国诗界“抒情”和“叙事”之双峰 ,更深刻地理解艰难时事怎样造就一代诗豪 ,更准确地检测诗人的才力和魄力。     

《罗摩衍那》的道德系统探源

《罗摩衍那》是印度古代两大史诗之一，被称为世界文学史上可与《伊利亚特》媲美的史诗。但与（伊利亚特油比，它有着十分明显的伦理色彩，史诗中随处可见的道德说教内容对君臣、父子、夫妻等重要社会关系都作了明确规范，构成了一个完备的社会道德系统。歌颂圣君，谴责暴君，是《罗摩衍那》的重要倾向之一。作品着力塑造了罗摩这一理想的君主形象：一方面，作为人子，他克尽孝道，宁愿自己被流放也不愿父王为他违话而有报名誉。在父王受骗而取消他的王位继承权后，弟弟罗什曼那愤愤不平，而他却说：“在这世界上，义务高于一切，而我的义务…     

从"史诗"与"浪漫诗"的对接看马克思对浪漫主义的继承与改造

针对德国早期浪漫派试图以浪漫诗(浪漫化)的方式整合离散化的社会生活、遏制虚无主义的理路,马克思引入英雄史诗的维度,继承了德国早期浪漫派对问题的思考,并以新的答案或方略提升了问题及其意义.在这个方案中,区分两种不同的诗:英雄史诗与浪漫诗,构成解决问题的关键.英雄史诗的创作者是以"剩余价值"创造现代世界的劳动者.其"劳动"实践不只是现实所是的经验活动,更是既蕴含着苦楚、受难和牺牲,也蕴含着(依托起)最终的和谐、自由、普遍性与个性的实现、物性的超越、尊严与崇高价值的普遍承认与实现的漫长过程.劳动者漫长的历史创作就是某种意义上的英雄史诗,它为"浪漫诗"奠定历史根基和创作空间.     

拍大片?陈凯歌还是呆在象牙塔里最合适!

2005年冬末,陈凯歌高调宣传的商业大片<无极>终于上映了,一向严肃深沉的陈凯歌磨刀三年苦心练就的娱乐片会是什么样?种种猜想化成了一种期待,当面纱徐徐撩起时,一种"被忽悠了"的感觉油然而生. 自以为是的"史诗" <无极>有着豪华的制作班底,类似神话的架构,瑰丽壮观的画面,比比皆是的特效,总之,"无所不用其极".但这并不意味着该片是"史诗",它故作深沉讲述的不过是一个缺乏灵魂的故事,人物暧昧、情节不畅、文化内涵缺失,像一场美轮美奂的电玩游戏.     

古英语文学对早期欧洲文学传统的继承

古英语文学是英国文学的发端,也是欧洲中世纪文学的重要组成部分。古英语文学的产生和发展不能脱离早期欧洲文学传统的肥沃土壤,而是从中汲取了诸多营养。总体来讲,古英语文学对早期欧洲文学传统的继承具体表现为对欧洲史诗传统的继承、对早期欧洲英雄主义文学传统的继承以及对欧洲基督教文学传统的继承三个方面。     

打工妹成“百味歌手”

她是一个只有小学文化的打工妹，她全身带着故事，她用内秀与真诚，在霓虹灯下执着地追逐梦想，一首《爱了&#183;累了》唱红后，她成长为新一代“华语歌坛时代美女代言人”。从一个非专业的音乐爱好者到唱作俱佳的全才艺人，是怎样的磨练和蜕变，让一个年仅22岁的女孩华丽转身，她成功的背后又有着怎样的故事？     

你所不知道的黄家驹

1993年，日本时间6月30日16时15分，东京下着雨，无数人在为他祈祷，然而他没有醒过来。他以坠落的方式英年早逝，令无数人扼腕叹息。 1962年6月10日，在夜色弥漫的香港深水涉区苏屋部里，一对祖籍广东台山的夫妇正在等待他们第四个孩子的到来。随着一声响亮的啼哭，一个男孩呱呱坠地，他用婴儿最直接的方式向这个世界说了第一声晚安。     

从南亚神话到史诗——印度文化源头论

印度文化有四大特征 :“梵我合一”、“三位一体”的泛神论观念 ,“种姓”等级制度 ,“轮回转世”信仰 ,“法、利、欲、解脱”和谐统一的人生道德观。印度文化的源头可追溯到两大史诗和四大特征陆续萌发形成的过程     

论《格萨尔》史诗的艺术改编

文章对《格萨尔》史诗艺术改编的五个阶段进行了述评,并在此基础上提出了对《格萨尔》史诗艺术改编的思考和前景展望。