西周金文动词用字例释

上古汉语中词义的演变往往表现在文字上的假借和分化,西周金文动词字与词的关系可分为三种:假借关系、同源关系和异体关系。对西周金文动词用字中孳乳和分化现象的考索,既是对西周语言中字与词关系梳理的重要组成部分,也是对上古汉语动词词义演变脉络的必要补充。     

我国少数民族神话中的同源共祖现象探微

族源神话是人类起源神话中一种常见的类型。在我国少数民族人类起源神话中,多民族同源共祖是常见的母题,表现出分布广、类型多、表述复杂等特点,促成这种情况的主要原因可归纳为固有的同源关系、密切的交往关系、长期的融合关系、友好的居住关系、人为的创作关系等。     

对《马氏文通》惟、唯、维字三字用法的再认识

关于“唯惟维”三字自元《语助》始的历代虚词专著均有论及,现代汉语多从共时角度对其做比较研究。本文则以《马氏文通》为切入点,力图梳理三字历时性发展及共时性交叉的语义关系,彰显其对语法梯度现象研究及语词虚化体制的典型性标旨作用。     

郭店楚简中的"教"字

结合郭店文字和文献训诂,辨理郭店楚简中的"教"字释读分歧,于形体演变可证教、学、效等词的密切关系.文献中常见"教、学"的异文现象,实际上它们是同源通用.以"教"为"学"并非误用或混用.     

同源宾语的格研究

很多人认为同源宾语结构中的动词为不及物动词 ,没有赋格的能力 ,所以其后所接的名词短语 (NP)不是动词宾语 ,而是无格的附加语 (adjunct)。因为有格的名词或名词短语 ,必须符合θ准则 (θ -Criterion)和经受格鉴别式 (Case-Filter)的鉴别 ;而附加语无格 ,不要经过格鉴别式 ,而且不在θ准则的应用范围之内。文章试图通过对这些观点进行分析 ,结合乔姆斯基的管约理论 (Government-BindingTheory)和对动词语义结构的分析 ,认为同源宾语由该结构中隐含语义因子 [CAUSE]赋予宾语     

《说文解字》“读若”性质考

"读若"是<说文解字>的一大条例,但传统上大都对它的性质认识不清,一般当作注音术语,偶然说明文字通假现象.本文分析了<说文>中的一些读若字,发现"读若"的作用比较复杂,可以归纳为五种说明同源字,说明异体字,说明古今字,说明通假字,说明被释字读音.所以文章认为"读若"是文字训诂兼注音术语.     

清代词学的诗学化

清代在词学史上被称为中兴时期 ,清代词学是宋代词学的发展 ,却又有鲜明的时代特色 ,即在总体上表现出诗化的色彩。这就是清人分析词学问题注意探讨诗词的同源关系 ,揭示诗词两种体制间的共同本质 ,以诗的创作规范来要求词表现诗所表现的内容 ,运用诗所采用的表现手法 ,创造诗所标举的艺术风格     

天福在河南——躬耕十五载,筑福千万家

河南,五千年华夏文明的源流之地,八大古都独占其四的厚重之地,底蕴丰富,文脉在兹。千年以来,河南与闽台两地就有着割舍不断的情愫,同根同源的血脉情谊引领着“根亲”子弟循着先民的足迹陆续回到这片让人魂牵梦绕的大地,并在此生根、发芽。幸福相“豫”开启“筑福”中原之旅时间追溯到2007年,随着河南城市发展快速升级,人民对于生活水平的要求也日新月异,新人居时代已然来临。作为“根亲”子弟中的一员,天福集团寻根桑梓,怀揣着“筑福”梦想回到了情牵已久的闽台祖地——河南,开启了“筑福”中原之旅。     

喝乳宝,祛乳腺病烦恼,做完美女人

正乳宝是依据《黄帝内经》药食同源的原理,经过清宫御医传人程裕厚先生近50年研究,依托国家专利技术(专利号:200910073861),选用金银花、茯苓、砂仁等纯天然中药,经过现代工艺精制而成,无任何化学食品添加剂,是对乳腺疼痛肿块治疗有特效的药食同源产品。无论是肝气郁滞型、痰瘀凝结型、湿热蕴结型、脾肾阳虚型、冲任失调型的乳腺炎、乳腺囊性增生、乳腺纤维瘤等各类型的乳腺病都可以治疗,只要患有乳腺     

《广雅疏证》训诂术语“之言”探析

＂之言＂是常用的训诂术语,前人对它的含义及用法有不同的看法。《广雅疏证》是一部由训诂学向语源学推进的辉煌巨著,在考察统计＂之言＂在该书中的使用分布情况之后,发现＂之言＂涉及的词（字）除大多指同源词外,还可能指通假字、联绵词或名物词的不同书写形式等,有时甚至只是一般性地解释词义,理解时应具体问题具体分析。