日本宪法的和平主义与现状——从中日友好和亚洲和平的视点考虑

文章在分析日本宪法的和平主义内容、产生的背景、日本否定和平主义的潮流以及和平主义现状的基础上,阐述了日本政府修改宪法和平主义可能造成的后果以及日本国民守卫宪法和平主义的意义。     

日高六郎和平主义宪法思想析论

围绕《日本国宪法》的制定和修改，二战后日本社会一直存在激烈的争论。日高六郎是日本著名思想家、社会学家和评论家，在战后活跃于日本社会并频繁发表评论。日高始终保持着对和平宪法的关注，提出了“第九条”信号说及和平宪法二重性论，形成了具有人类主义及二元调和性特征的和平主义宪法思想。近年来，日本自民党政权致力于修改宪法，试图恢复军事力量，对日本乃至亚洲的未来将产生重要影响。研究日高六郎和平主义宪法思想，既可充实战后日本思想史研究，也有助于深化日本和平主义研究。     

日本宪法第九条及其走向

1946年制定的《日本国宪法》 ,应当对战后日本国家的和平主义发展方向起到根本的规范作用。但该宪法颁布后不久 ,国际秩序走向美苏对立 ,宪法第九条的非武装中立原则未能得到贯彻 ,宪法权威受到严重侵犯。冷战结束后 ,宪法第九条发生了严重危机。本文实证性地分析了日本政治对宪法原则的背离 ,并对宪法第九条的未来走向进行了探讨。     

护宪和平主义的轨迹--评日本社会党安保政策的历史演变

日本在二战后颁布了放弃战争、放弃军备的和平宪法,保守势力一直以改宪和重新军备为己任,日本社会党作为革新势力的代表始终站在护宪和平主义的立场上与之相对抗,在一定程度上牵制了日本向军事大国方向的发展。然而随着日本的经济发展和社会变迁,革新势力逐渐衰落,日本社会党也被迫在一系列既成事实面前一再退让,调整乃至最终放弃了"非武装中立"政策。     

爱因斯坦的国际政治思想及其当代意义

爱因斯坦是一位具有强烈责任感的世界公民。他把民主政体视为国际政治理想的起点,反对强权和暴政,追求世界和平;为此,他主张建立世界政府,限制国家间的权力争夺,确立法治基础上的集体安全。他关注科学技术对人类命运的影响,倡导文化等领域的跨国交流,并超越狭隘的民族主义,追求人类进步与世界大同。尽管这些主张带有突出的理想色彩,但在某种意义上又是富有远见的。随着当今各国相互依赖关系的不断发展,以国际制度为基础的全球治理得到加强,全球公民社会逐渐兴起,国际政治的演进呈现为进步总趋势。     

试论布赖恩和平主义外交的思想根源

第一次世界大战前后,美国国务卿威廉·詹宁斯·布赖恩大力推动和平外交路线,并成为当时世界和平运动的代表人物之一。究其原因,布赖恩是美国传统农业社会理念的忠实继承者,因此其外交理念亦继承了美国传统农业社会的孤立主义外交理念与强调兄弟之爱的基督教和平宗教观。     

激进的和平主义——简论哈弗罗斯的非暴力思想

哈弗罗斯是当代美国著名的基督教伦理学家,他提出了"激进的和平主义"的思想,其特点主要有三个方面:(1)他的非暴力思想具有纯粹性、彻底性.和平主义被定位为基督教伦理立场的核心所在.(2)其和平立场具有批判性、复杂性.既要超越一般的人道的和平主义,也提醒人们不要轻视战争对人的吸引力.(3)他坚持的是特殊的"末世论"的和平主义.这种坚定的反战立场对依旧随时受到暴力、战争威胁的现代社会很有启发意义.     

试论中江兆民中期的国际政治思想

中江兆民中期的国际政治思想是他的国际政治思想演变过程中的重要阶段。从"政理"、"政术"和"政俗"三个角度可以全面阐述中江兆民的日本国际政治发展战略。中江兆民在中期仍然是一位和平主义者,但是与前期相比,中期的国际政治思想较为系统,其基本特征是现实主义的和平主义。     

从安倍主义到积极和平主义:安倍外交动态失衡研究

回顾安倍执政以来的日本外交发展历程,从安倍主义到积极和平主义都展示了日本外交的现状和未来趋势。遗憾的是,这种外交公关所秉持的理念并没有取得显著的成效,反而表现为安倍外交的动态失衡,即日本外交难以取得有效的均衡效应。在安倍政权外交的实施中,首先表现为安倍主义占主导作用,随后转入对积极和平主义的承接,这一变化进程造成了安倍政权外交的动态失衡,主要表现为日本外交战略定位的扭曲、外交战略认知的变态以及外交战略实施的走形。基于对安倍政权外交的动态失衡研究,有必要对这一局面展开必要的应对,而应对需要从学理和政策两个层面加以考量。