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101.
姚胜旬 《贵州大学学报(社会科学版)》2012,30(3):146-152
日本著名佛教家池田大作的海外演讲集,是一部不可多得的经典作品。围绕着国际和平的主题思想,池田在国际学术舞台上,天才般地演绎了以佛教哲学为基础的"和平论",所到之处,无不受到热烈欢迎和高度评价。池田的演讲,从内容上讲,根据佛教的法理,在严密的逻辑推理下,深入浅出地论述了国际政治的各种悬而未决的难题,令人信服地指出了国际和平主义主导未来世界的必然性;从形态上说,依靠深厚的文学修养,遣词立意,刻章琢句,达到了无懈可击的境地。此外,池田在演讲中表现出的大智若愚、平易近人的态度,亦给人留下深刻的印象。 相似文献
102.
《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2014,(5):116-121
抗战时期,作为反法西斯重要盟国的中英两方理应在西藏问题上"和谐"处理,但令人寒心的是,具体藏务执行者英国驻锡金政务官古德反而趁中国抗日,步步紧逼西藏亲汉派和国民政府,损害中国对西藏的管控。古德久居要职十年,因用人机制和传统的差异,国民政府方面几无与古德争锋始终的对手。当然古德的胜出绝非侥幸,其藏务工作思维和方式讲究敏捷、全面、精致,深谙公关社交艺术,将"情感攻势"发挥到极致。古德为此成为中国抗战时期英国侵藏非常重要的急先锋之一。 相似文献
103.
关于五四运动的主题认识问题,目前存在割裂、对立的观点,尤其是持"救亡压倒启蒙"来解释中国社会后续发展,不利于正确评价五四运动。目前学界以"救亡就是启蒙"进行反驳,但限于原有的理论范式的束缚而显得苍白无力。实际上,从唯物史观的历史解放与思想解放的关系理论来看,"救亡"高于"启蒙"并且后者从属于前者,这是物质实践的社会存在决定社会意识的体现,马克思讲过"意识没有历史",指的就是这个意思,即它的发展决定于实践的发展。"救亡"是改变社会关系的革命行动,属于物质实践范畴,而"启蒙"不过是"思想解放",其从属于"救亡"的"历史解放"。五四运动的"启蒙不足",不是启蒙本身的事,而是"历史解放"不足的事,即"历史解放"的不平衡性。中国近现代,从资产阶级革命到无产阶级革命迅速实现了多个层次的上层建筑更替,但是工业化、市场化、城镇化的经济基础却没有跟上,这是事实。"启蒙不足"这一"思想解放"的缺项,根本上是"历史解放"的不平衡和由之引起的。"经济基础"的发展和"上层建筑"的革命,都是"历史解放"的内容,中国的发展曲折就是"历史解放"的不平衡,不是"思想解放"的"启蒙"不足。 相似文献
104.
李子 《西藏民族学院学报》2014,(5):104-108
本文立足近年来西藏公共文化服务体系建设取得的成就和特点,从构建文化强区的视角出发,分析梳理西藏在体系建设过程中存在的一些现实问题,并就如何解决这些问题提出具体实施策略。 相似文献
105.
在高校的建设中,师资队伍建设是其工作的重中之重.师资队伍的建设与高校的教学水平、科研能力等方面都有着密切的关联.在西藏的高校中,师资队伍建设还跟不上教育发展的需要,师资队伍结构不合理、管理制度存在问题,一直影响着西藏高校的办学水平和综合素质的提高.本文就西藏高校师资队伍建设的现状进行了分析并提出对策. 相似文献
106.
108.
109.
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