历史人类学视角下的清代蒙藏关系再思考——兼论所谓“西藏佛教世界”共同体的成立性问题

近年来,国外某些藏学研究者以藏族与蒙古族具有共同宗教信仰为由,提出所谓“西藏佛教世界”共同体的理论假说。然而,通过引入历史人类学的观察视角以分析发掘民间口碑材料中承载的历史信息,再将之与传世文献提供的历史背景结合互证,所得出的结论足以揭示上述理论模式实际上无法解释蒙藏民族在清代经历的复杂历史进程,因而步入历史解释的误区。     

人类的解放:人类命运共同体的哲学基础——"利己利他"辩证关系的历史考察

在人类文明发展史上,无论是历史观、自然观抑或人性论,为人类文明作出贡献的人和事业(行为),都可归结为"利己利他"的关系."利己利他"是人类行为中最古老的辩证关系之一,马克思将其应用在人学理论中,为揭示"修昔底德陷阱"背后的政治把戏提供理论依据,对把握人类命运共同体的科学内涵具有重要意义.随着互联网等现代科技的发展,人类文明开始进入共创共治共享的时代,中国特色社会主义进入新时代,中国人民正朝着"人类的解放"这一目标不断前行.     

从首届中国奥尔夫教育大会反思西藏音乐教育

首届奥尔夫教育大会于2017年7月在四川成都举行.大会围绕着本土化的原本性艺术教育这一主题开展了一系列的工作坊展示、研讨会和论文分享等活动.笔者根据对所参与的三个典型的课例进行解读和分析,并结合西藏音乐教育现状进行反思,提出问题及解决办法,希望为西藏音乐教育的发展起到抛砖引玉的作用.     

基于Web of Science的旅游目的地品牌研究综述——兼谈对西藏建设重要的世界旅游目的地的启示

基于Web of Science的文献检索与分析显示,国际学术界对“旅游目的地品牌”的研究始于2000年,2005年以后相关研究逐渐增多.来自美国、中国(大陆)及英国的研究者贡献了较多的文献.在该领域中较为活跃的研究者有Butler.R,Cai.LA,Dehuang.N,Gartner.WC,Therkelsen.A和Woodside.AG等.国际学术界对旅游目的地品牌的研究一般都是在目的地营销的背景下,立足于目的地品牌建设,以某一地理层面的旅游目的地为对象而展开.相关研究业已深入到目的地品牌模型构建的层面.研究中涉及的方法主要有:结构方程模型、准实验方法、分类回归分析、典型相关分析及叙事分析等.关于“西藏建设世界旅游目的地”的相关研究,目前尚无公开发表的文献,后续研究有望从本文获得某些启示.     

乔信明家训:读书人身上总有掩不住的阳光

正随着时代的变迁,各种生活理念、人生信条充斥人们的头脑,爆炸的信息更容易让人迷失。而真正能流传千古,支撑起中华民族精神之内核的,则是那些一代代传下来的家训。2013年,《亮剑》导演陈健的又一部军旅题材电视剧《掩不住的阳光》刚一播出就引起了很大轰动。少有人知道的是,这部电视剧是开国少将乔信明和夫人王玲的真实经历,而同名纪实小说的作者,也是这对富有传奇经历的夫妇。无论走到哪里,《掩不住的阳光》都是最重要的行李,一有空就细细翻看这本书,已经成了乔信明、王玲夫妇5个     

开采下解放层技术研究及应用分析

为解决生产矿井工作面煤与瓦斯突出的这一难题，应用岩体变形和移动规律，应力重新分布，卸压理论，分析研究下解放层开采期间的岩体发生膨胀与裂隙瓦斯涌出规律，结合平煤股份十矿实际情况，探讨了下解放层开采期间瓦斯涌出状况、特点及影响因素，经过在丁5－6－21150机巷和戊9－10－21190工作面机巷开采应用，掘进工作面瓦斯浓度在0.08%以下，实现了安全快速掘进。     

西藏，因人文更美丽

西藏，这个位于祖国西南边陲的神秘高原，因其别具一格的美而成为世人向往的圣地。在这片广袤的土地上，高山巍峨，河流奔腾，湖泊星罗棋布。灿烂的日光和壮丽的星空，昼夜装点着山川的美丽。可是，当你真正走近西藏，一睹其芳华，你会发现，西藏的美不仅美在自然，还美在人文。如果说自然赋予了西藏美丽的容貌，那么人文就为她的美丽赋予了内涵，使她变得醇厚、隽永，余味无穷。     

静心吃饭 低调撑船

正关于婚姻,林语堂曾有过一个非常精辟的比喻:婚姻是饭。有饭,才是踏实的。林语堂本是一位牧师的儿子,家境清苦。廖翠凤仰慕林语堂已久,廖母却有异议,廖翠凤说:"贫穷算不了什么。"这话传到林语堂耳朵里,让他很感动。1919年1月9日,25岁的林语堂与24岁的廖翠凤结婚。结婚当天,林语堂拿过婚书对妻子说:"我把它烧了,婚书只在离婚时有用,我们一定用不到。"烛火点燃了婚书,红红的火苗