唐宋帝王封禅玉册身世传奇

从秦始皇到宋真宗，千余年间，共有12位古代帝王到泰山封禅。每个到泰山封禅的皇帝都会带上玉册，这些封禅玉册被视为帝王们和神灵进行沟通之物，历代帝王封禅之后，封禅玉册被深埋在泰山。然而，到目前为止，人们在泰山出土的玉器中只发现了其中两卷，而这两卷玉册的身世流转，也颇为传奇。     

杜光庭的重玄学思想初探

杜光庭在义疏《道德经》时,自觉地运用重玄学“有无双遣”的理论与方法来沟通宇宙论和心性论,从而追随中国哲学由宇宙本体论转向心性论的发展趋势,促进了唐代道教宇宙本体论向以道性论为核心的心性论的转型,并为宋元道教的新发展开拓了道路。杜光庭以重玄学为中介将心性论与修道论结合起来,并运用重玄学的方法来说明道体具有超越性和现实性两个层面,从而深化了道教的道体论。     

论《新唐书》采摭柳文入传与唐宋思想转型的关系

唐宋思想的转型,落实在史传书写上,则从史家的实录写法转向本时代理念的参与,这样所形成的传记文本必然存在着对当下思想意义的张扬,即以他人之观念表达自我之思想。《新唐书》一改《旧唐书》的格局,通过全面采摭柳文入传展现了唐宋思想转型的一个侧面。柳文被广泛采摭的一个原因就在于"议论"和"史才"的价值上。而采摭柳文引起的化学反应则是实质性的,从文学、思想层面到政治层面都有不同程度的改变,柳宗元形象因之形成了重构的效果。宋祁采摭柳文入本传分别展示了柳宗元的政治家、思想家、文学家形象;而采摭柳文入其他传记则更使韩、柳合流,完成了唐宋思想转型的一个寻求资源的阶段。通过采摭柳文入传,既建立了本时代的思想资源,也无形中有意地让柳宗元与韩愈走到一起。     

浅谈唐宋诗词中月亮意象的文化意蕴

月亮与中国文学有着千丝万缕的联系。千百年来,文人们对明月倾注了太多的情感。他们将月融于人的内心思想情感之中,使月与人内心的思想情感互为辉映。不同的文人,不同的心境,各有不同的感受。在不同的古诗词中,月亮意象表现出的意蕴往往不同,体现出其意蕴的丰富性:幽美,自由,纯洁,美好,永恒,凄凉,悲惨,悲欢离合等。以唐宋诗词为例,分析月亮意象的情感内涵和深沉内涵。     

清人吕谦恒诗风辨

吕谦恒为明末书画家、诗人王铎之外孙,其诗学理念直承王铎.而王铎对明代诗学有拨乱反正之功.可以说,吕谦恒的诗学渊源及传承、变化,就是明清诗学风气演进轨迹的一个缩影,具有非常典型的作用.同时,前人对吕谦恒诗风的认识仁智各见,结论乃至完全相悖,故梳理吕氏诗风更见必要,对研究清代诗学具有重要意义.     

论清代赋话中经典赋作的确立

赋话作为一种独立的文学批评形式,成熟于清代。清代赋话批评将一批唐宋律赋塑造成为经典,是由帝王发扬、并由精英文人主导完成的,涉及政治、文化诸多因素。在繁盛一时的赋话论著中,清人借助这一批评形式,表达了他们对辞赋经典的认知态度,其论述的重点,正是对唐以来科举考试律赋的经典性的选择。而确立了经典后的清代赋话使得清代律赋创作在完整的理论之外,还具备了可以模仿的公式和典范,更好地实现了它的教授之功。     

开拓进取五十载 和谐盛世谱华章——湘西土家族苗族自治州成立50周年发展成就综述

湘西地处湖南西部边陲,古为五溪蛮地,先秦属楚,秦置黔中郡,汉置武陵郡,唐宋时统属溪州.在第二次国内革命战争中,中国共产党在此成立了湘鄂川黔省委和省革命委员会.     

论唐宋诗词英译中的文化亏损

由于文化交流的需要,唐宋诗词的英译工作得到越来越多的重视,翻译界不断涌现诸多优秀的译本。但是,由于中英语言文化的巨大差异,翻译中的文化亏损难以避免。本文拟从意境、格律和音韵三个角度,结合实例,对文化亏损进行初步探讨。     

中华民族的诗性之史：－读陈炎主编的《中国审美文化史》

陈炎主编的《中国审美文化史》 (山东画报出版社 ,2 0 0 0年 1 0月 )以其特有的形态 ,既区别于逻辑思辨类型的审美思想史 ,也不同于现象描述类型的审美物态史。所谓“特有的形态” ,是指“介于‘道’、‘器’之间的文化形态”、“介于归纳、演绎之间的描述形态”和“介于理论、实践之间的解释形态” (详见该书《绪论》)。特有的研究形态基于特定的研究方法 ;选择适用而有效的研究方法 ,又基于特殊的研究领域和视角 ,基于对研究对象特质的确认。陈炎在领衔编写这部史著之前 ,已经在《多维视野中的儒家文化》等著述中 ,对华夏文化整体结构的特…     

“世有伯乐，然后有千里马”——读韩愈“马说”

韩愈（768-824）被誉为“唐宋八大家”之首。他在广东也曾留下众多业绩。潮汕之韩江因他而命名。也曾被贬到当时“天下之穷处”阳山当县令。他在世时多有怀才不遇的境况。“马说”是他的一篇杂文，借千里马与伯乐来比喻与抨击当时掌权者不识人才、不尊重人才的病态。现录于后：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人（养马者）之手，骈死于槽枥之间，不以千里马称也。”