简·爱火与水一般的性格

《简·爱》是19世纪英国作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，它成功塑造了一个新型的女性形象简爱，揭示了此类新女性所具有的美好品质和思想观念。     

浓浓文化味 悠悠母爱情——《月光启蒙》教学谈

有这么一对双胞胎,哥哥贾里,妹妹贾梅。贾梅天真活泼,心地善良,富有同情心。贾里呢,瘦瘦小小,爱搞恶作剧,爱出风头,又爱打抱不平。两个平凡的少年,他们的成长故事仿佛就发生在你我身边,欢笑、烦恼,小聪明、馊主意,酸甜苦辣,丰富多彩。     

我所热爱和乐见的……

1．世界之所以被创造出来,就是为了能让我看见你。这个“你”,按洛扎诺夫的说法,是一个美的人,即“善良的人”“美好的人”,是人世间最宝贵的财富。我曾参与编辑生命化教育的网络周刊《旅途》百期有余,一个又一个善良的、美好的人也由此被我所看见。     

这对贫寒小姐弟为何如此善良

他们家境贫寒，一日三餐以粗粮、咸菜为主，一年到头难得添置一件新衣裳，却乐善好施，利用课余时间捡废品、卖报纸的积蓄，几年间捐资近两万元，扶危济困、助人为乐。     

王立群：吕后年轻时温顺善良

吕后是中国历史上三大女主——吕后、武则天、慈禧——之首。在中国皇权继承的问题上首创“垂帘制”，开后代母后独掌皇权的先例，对中国古代皇权继承影响深远。我这里昕说的“垂帘制”并非今人理解的“垂帘听政”。我将吕后称制为“垂帘制”，是母后掌权的另一种通俗说法，是为了与今人习惯于将母后掌权称为“垂帘听政”取得一致。 但是，人们关注较多的是吕后凶残、暴虐的一面，对她的一生缺少全面的了解。比如说吕后的婚姻状况怎么样？她从年轻时代开始就是一位凶残暴虐的女魔头吗？     

善良·丰富·高贵

如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？一定是这六个字：善良，丰富，高贵。     

女教师为研究生前夫征婚：爱他，就放了他

当你看到这篇报道的时候，我希望你可以理解，也希望你接受。曾经我们是对生活有信心和向往的，但是，如今，10年来我对你的拖累，你已经不堪重负。现在我们虽然已经离婚，但是因为我最近身体的原因，因为你本性的善良，你又在默默为我做事。     

从形式到质料:成圣的康德伦理学

康德在批判时期通过确立自由及其形式法则,说明了意志的神圣性何以是可能的,以及它是什么;在后期的著作中,通过具有质料的成圣命令,康德说明了人的意志如何才能够获得其应当具有的神圣性.因而康德的伦理学并不是没有内容的形式,而是试图解决人的意志何以达到神圣性以及人在宇宙中的地位的问题.虽然,由于康德对现象和自在之物的区分,人的意志达到神圣性存在着内在的困难,但是这仍然启示了对人的尊严问题的思考.     

真正的善良不是眼泪

一位教授为未来的牧师讲课．在讲到《圣经》里“乐善好施的撒马利亚人”这一段时，教授安排学生试讲。他要求每名学生在规定的时间内，到别的教室向其他人宣讲。宣讲结束后．要在10分钟之内赶到另一个教室继续宣讲。     

给善良一片土壤

马克·吐温说：“善良是世界通用的语言，它可使盲人感动，聋子闻到。”善良的心灵是一切仁爱之举的发祥地。善良是温暖的阳光，无私地照耀着大地；善良是雨露甘霖，悄无声息地滋润万物。可是，有些人的心灵被名利充斥异化，冷漠势利，居然用世俗恶毒的语言中伤人性中最柔软最纯洁的善良。但善良的生命力是极其强大的，浮云遮不住人们对善良的望眼。