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151.
康德以道义论为基础的善良意志,抛弃了人类的实践经验,从责任出发,经一系列概念的逻辑演化,以定言命令的形式,形成了彻底的善,从而奠定了其在道德哲学领域中的地位。但康德善良意志在主观思维领域中的至上性,却难以在社会实践中得以实现。  相似文献   
152.
美拉的故事     
当美拉是一个小女孩的时候,她幻想着自己住在一所大房子里,里面有电,地上铺着瓷砖,她的丈夫既潇洒又善良,她想做什么就做什么。但美拉的家很穷,她是四个女儿中最小的。有时,她爸爸酒喝多了就打妈妈,然后又悲叹自己命运不济,生了这么多女儿。  相似文献   
153.
林烨 《金色年华》2007,(3):33-33
我是一名大二学生,近来在感情上遇到了一些困扰,在两个男生之间游移不定。 读高一时,我喜欢上了班里的一个男生,他很内向、善良,当时男女生有一定界限,我们很少说话,但经常互递纸条.  相似文献   
154.
康德在《道德形而上学奠基》中找寻伦理学最高原理的出发点,他认为善良意志是理性的真正使命。定言命令是康德道德律的最高法则,具有普遍必然性。目的王国是康德伦理学体系的最高点,是康德的道德理想。康德伦理学为我们提供了一种理性主义的价值观,指引我们追求目的王国,追求至善,这无疑对建设中国特色社会主义和谐社会、构筑中国梦有着积极的现实意义。  相似文献   
155.
善良的馒头     
刘超 《快乐青春》2014,(11):38-39
这是一个与馒头有关的真实故事。 热闹的大街上,一个中年男子在老周的馒头铺前站住了。男子看起来很落魄,眼巴巴地盯着刚出锅的大馒头。“来两个?”老周热情地招呼着。男子尴尬地笑了笑,摇摇头,转身准备离去。“拿着!”老周疾步递上两个热腾腾的馒头。男子有点吃惊,老周爽快地摆摆手补充道:“不要钱!”  相似文献   
156.
谎言三叶草     
人总是要说谎的。谁要是说.自己不说谎,这就是一个彻头彻尾的谎言。有的人一生都在说谎,他的存在就足一个谎言。有的人偶尔说赢,除了他自己,没有人知道这是一个谎言。谎言在某些时候只是说话人的善良愿望,只要不害人,说说也无妨。  相似文献   
157.
刘植荣 《社区》2011,(17):36-36
在非洲,不管走到哪里,都有听不尽的传说。每听一次传说.就增加一份对非洲的感悟。  相似文献   
158.
最后的善良     
王虹莲 《金色年华》2011,(11):35-35
他是一个劫匪,坐过牢,之后又杀了人,穷途末路之际他又去抢银行。 是一个很小的储蓄所。抢劫遇到了从来没有过的不顺利,两个女子拼命反抗,他把其中一个杀了,另一个被劫持上了车。因为有人报了警,警车越来越近了,他劫持着这个女子狂逃,把车都开飞了,撞了很多人,轧了很多小摊。  相似文献   
159.
亦夫 《快乐青春》2011,(1):27-27
有一个故事:一个人贩子,拐了一个5岁的小女孩。小女孩没有像其他的孩子那样哭泣,而是一直叫着人贩子叔叔,并且从口袋里掏出一颗糖,说:“叔叔,我最爱吃这种糖了,您的孩子也喜欢吃糖吗?叔叔,给您吃,好甜的!”  相似文献   
160.
一次上班赶公交,我在上车落座以后才发现自己竟然忘记了带钱包,一向爱面子的我顿时谎了神。  相似文献   
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