论先秦时期家庭及公社的历史演变

一夫一妻制家庭在母系氏族公社繁荣阶段萌芽，到父系氏族公社阶段成为独立的消费单位和副业生产单位。西周时期，父系家族公社被农村公社所取代，父子孙三代父系大家庭成为独立的生产单位。经春秋，农村公社和三代父系大家庭逐渐瓦解。战国初，一夫一妻制小家庭作为生产和消费单位完全成熟     

云南回族家庭教育的传统与走向

伊斯兰教是回族先民们信奉的宗教,它先于回族的形成而存在和传播的状况,造成了伊斯兰文化与回族特性的亲和,形成了回族全民信教的现象。传统回族家庭教育的伊斯兰文化主流,既是这种亲和关系的结果,又是加剧亲和状态的原因。伴随历史的进步和社会的发展,以培育宗教人格为主要目标的回族传统家庭教育,与现代文明的要求拉开了距离,步入了教育的误区。倡导“宗教文化与现代文化”并重的家庭教育的双重目标观,既基于伊斯兰教的基本原则,又着眼于回族长远的发展,逐步实现从传统的单一目标模式向双重目标模式转变,是回族家庭教育的基本走向。实现这一转变,既依赖于现代社会对宗教社会的认知、理解和宽容,又寄望于宗教社会对现代社会的接纳和宗教自身的调整与更新     

新世纪以来回族文学中的朝觐书写——中国宗教文化生态重建的未来思考

回族素来和伊斯兰文化有着久远的历史渊源和密切的现实联系,朝觐作为回族穆斯林的宗教功修之一,体现在文学创作上是一种融合了伊斯兰信仰和中国少数民族具体语境的书写。这种书写不仅一定程度上拓宽了回族文学的表述空间,而且对把握新时期以来回族文学的发展、厘清宗教与文学在当代中国的关系,建构中华民族"多元一体"的整体格局具有积极意义。     

家族司法与国家司法职务犯罪审判依据差异性分析

家族司法审判在古代社会与政治体系中发挥了不可替代的司法横平作用,古代社会基层治理对社会矛盾争议的化解大部分离不开家族司法审判发挥的裁判作用。家族司法职务犯罪审判依据也势必对基层社会控制发挥有利的平衡作用,并且与国家司法职务犯罪审判依据形成特色的对比,这也是统治阶级进行地位巩固和司法镇压的关键性司法依据。家族司法与国家司法职务犯罪审判依据的内容以及两者形成差异性的原因是传统司法文化的呈现,更是统治者意志的集中体现,这无疑对我国现行国家司法职务犯罪立法、司法都具有历史性启示。     

胡氏家族与民国时期的徽墨业

民国时期,国民的生活方式、大众消费需求与习惯等均发生了巨大变革,加上外国资本输入与现代大规模机械化生产所带来的巨大压力,使得作为小农经济支柱之一的中国传统手工业之生存环境日渐艰难。徽墨业,中国典型的手工制造业之一,亦要面对如此状况,尤其要面对国民书写习惯发生变革,传统书写工具被取代等不利因素,力图在困境中求得发展。而作为徽墨最大的生产者,安徽胡氏家族采取了一系列措施对抗逐步走向没落的局面。胡氏家族没有意识到徽墨已经由大众消费品转型为小众消费品,所采取措施中亦没有考虑到如何更好地为小众服务,因此无法与衰落之势抗衡。     

《新中华报》回族报道的新闻传播学分析

抗战时期,中共中央机关报《新中华报》以巩固和扩大全国抗日民族统一战线为己任,发挥"喉舌"功能,重视对蒙古族、回族等少数民族的团结、报道工作,用当今概念表述,即主动讲好边区内外的民族、宗教故事,积极构建边区党报的民族宗教宣传话语体系,提升传播和舆论引导能力,促进蒙古族、回族、汉族等各民族团结,及时揭露日伪挑拨回汉和蒙汉民族关系的阴谋,在对敌斗争中占据舆论主动权,起到良好的舆论传播效果。本文从新闻学和传播学的不同视角,就《新中华报》对回族的报道做了系统性分析,并汲取历史报道经验,对当今媒体做好少数民族报道及构建对外宣传话语体系提出了建议。     

省港大罢工中的粤港回族爱国斗争述略

粤港回族同胞具有光荣的革命传统。省港大罢工运动中,粤港回族通过各种方式直接或间接参与了中国共产党领导的各项革命斗争,在斗争中坚定了革命意志,加深了爱国主义,推动了自我革命并增强了中华民族共同体意识。通过口述史、革命宣传材料和田野调查访谈,本文对省港大罢工运动中粤港回族爱国斗争事迹进行梳理,是对省港大罢工运动史和中国少数民族革命史的必要补充,可为粤港澳大湾区发展提供岭南文化底蕴与国家认同话语。     

近代东北地区汉族家族社会探究

自近代以来,东北地区已形成一定规模的汉族家族共同体。由于东北区域开发较晚,与关内相比较,东北地区汉族家族代际短、规模小、族产薄弱、祠谱粗陋、祠堂不普遍。随着汉族家族的别居、移入、迁出,家族居住形式由单一家族型、多姓亲族联合型,发展为杂姓混合型。尽管家族形态和规模小,但仍有一定的社会功能与管理特点:族长是"一族中之领率";以"习惯法"规范家族成员的行为;祭祖以墓祭为主,且很简单;族权对家族村落政权存在一定程度的渗透与控制。     

家族创业研究:一个理论研究的新范式

通过考察现有的家族企业和创业研究的理论进展发现,将两个领域的研究结合起来而形成独特的家族创业理论问题是目前创业研究的一个前沿问题。文献研究表明,家族创业研究主要可归类为基于"嵌入观"、基于治理观以及基于资源观和创业导向视角的三个理论主题。家族创业相关的理论研究具有实践基础和重要意义,由于家族嵌入在中国是重要的市场和制度环境特征,所以家族创业研究在中国环境下尤其具有特殊的重要作用。     

论清末青海河湟地区的宗法社会 ——以忠孝堂《李氏家谱》为例

明清时期,河湟地区因处于中央王朝统治的边缘地带而形成势力错综复杂的局面,其中土司是当地较大的势力之一,并且土司作为边地的上层精英人士长期吸收内地文化因而汉化程度较高,李土司家族便是这样一个显著的例子.忠孝堂《李氏家谱》是李土司家族中东府十二门其中一支的家谱,修订时间在宣统元年(1909年),通过这本家谱中有关宗族法的内...