略论文化视角下的中国武术国际化发展

从文化视角分析中国武术国际化发展的动力机制,提出文化视角下中国武术国际化中需要注意处理好本土与国际、民族与统一、时间与空间、传统与现代、继承与创新等问题。     

试论枪术运动中蕴含的中国传统哲学的辩证思想

随着社会的不断进步和发展 ,武术运动无论在理论上还是在技术上都有了长足的进步 ,当代武术已不再是旧时的冷兵器操练 .然而 ,套路运动中仍然保持着传统的运动风格 ,且蕴含着传统的文化色彩 ;而优良的文化传统对于武术运动的继承和发展具有深远的指导作用 .本文就枪术运动技术中所蕴含的传统辩证思维方式做了一些分析研究 ,以揭示武术技术中的辩证原理 ,为在今后的武术技术教学及训练中能更好地把握技术要点提供参考     

明清回族进士考略(十六)

本文补考了明清时期云南、山东所属州县6住回族进士的生平、事迹及其家世,重点提供了他们为回族的根据,以为进一步深入研究的线索.     

回汉民族关系的边界表达──以甘肃省临夏市为例

从伊斯兰教传入临夏开始,临夏市区逐渐形成了以城墙为分界的"汉城回关"的居住格局。与其他地区相比,临夏的回族和汉族人口比例相当,同时临夏是中国回族伊斯兰教传播和发展的重镇之一。因此,从"城墙"着手分析临夏当地回族和汉族人民日常的接触和相处可以看到临夏当地回汉民族关系的特点。     

浅谈武术训练在技工院校德育中的渗透作用

传统武德具有刚健有为的入世精神、和谐仁爱的人生境界、重义轻利的价值取向、尊师重道的礼仪规范、勤学苦练的意志品质等多向度内涵,将其渗透入武术训练中打造生动的德育形式,利于塑造学生的健全人格,培育学生的职业道德,推进技工院校的德育建设。因此,要选择生动的教学内容、提升教师的武德素养、开展丰富的武术活动,以充分发挥武术训练在技工院校中的德育渗透作用。     

内蒙古西部回族历史文化资源考察——以呼和浩特市回族历史为例

内蒙古西部回族历史文化资源源远流长，从蒙元以来，回族就活跃在呼和浩特地区，清以来逐渐显性于历史舞台，形成明显的历史文化资源特点，以伊斯兰教文化、商业文化、家族文化、经堂教育文化、街巷历史文化、习俗历史文化为主。但传统历史文化资源萎缩和近代文化资源定位不准确也影响了回族文化资源的挖掘和重视，有待于进一步揭示和利用。     

回族传统文化的特点及其历史贡献

回族文化伴随着回族的形成仅有700多年的历史,但其特色却十分鲜明.它作为阿拉伯--伊期兰文化与中国儒家文化的有机结合,具有极大的包容性和创新性,体现出丰富的内涵和跨文化特色,为中国历史和文明的发展做出杰出的贡献.     

青海回族文化旅游资源的研究与开发

文章通过对青海回族文化旅游现状及开发前景的分析，提出在文化研究的基础上，大力发展青海回族文化旅游资源，开发出具有民族特色的旅游项目。     

略谈广州回族武术

广州回族历史悠久,富有尚武传统.近代以来,光塔寺成为广州回族练习武术的中心,这里接纳南来北往的回族武术家,组建了兴旺一时的"塔光国术社".广州回族中也出现了一批优秀的武术家和运动员.     

乡村都市化与回族精神社区的文化构建——银川市民乐社区的民族志研究

乡村都市化使卷入的回族家庭在新的行政社区寻求宗教认同，进行文化构建活动。民乐回族社区是银川伊斯兰文化建设最为活跃的社区，清真寺、阿语学校、民族幼儿园三者负载着文化传播功能。村落共同体的解体改变了人们的观念和交往方式，精神社区的认同超越了原来的地域界限，它是回族以伊斯兰文化强化族群边界的精神纽带。随着居民与流动人口比例的消长，社区也可能出现分化。