试论城市少数民族的民族意识与民族关系--以兰州市为例

在一个多民族共处的环境中,每一个民族都会表现出一定的民族意识.它是研究者用来衡量民族关系的重要变量以及民族关系研究的重要专题.本文以回族为研究重点,探讨民族意识之于民族关系的意义.以此为出发点,总结出城市少数民族民族意识的几种表现形式,即民族归属意识与民族认同意识、民族平等意识、民族群体意识以及民族帮扶意识等,并透过它们来探析城市民族关系的现状.     

回族“乜贴”及其功能探析

“乜贴”作为一种特殊的经济文化现象 ,广泛存在于回族社会 ,是回族穆斯林生活不可或缺的组成部分。长期以来 ,它在回族穆斯林社会经济协调发展、族群凝聚、社会整合等各方面起到了积极的推动作用     

萨都刺族籍诸说刍议

元代少数民族诗人萨都刺的族籍，学术界有不同的看法。通过对蒙元史料中有关“回回人”、“答失蛮氏”、“本朱氏子，冒为西域回回人”、“回纥人”等记载的具体分析，论证了“回族说”的合理性。对自清代流行至今的“蒙古族说”的主要根据，如“蒙古青年王子传说”和“蒙古族化”等，进行了质疑和辩驳。     

民国时期回族农业经济概述

民国时期,随着社会经济发展,回族整体科技文化素质提高,在回族农民的辛勤劳动下,回民新开垦耕地面积日益扩大,居住村落不断增多,加上经济作物的广泛种植,新型农场的创办,推动了回族经济的新发展.     

从土司的军事制度看壮族武术的发展

广西壮族地区的土司制度大约开始于北宋时期,历时千年,是壮族发展史上非常重要的阶段。而土司职官为了维护自己的利益和巩固统治,便组建自己的武装,称之为“土兵”,以便安土保境。这些土兵亦兵亦农,闲时耕田种地积蓄粮草,战时服从官府和土司的征调。土司的这种军事制度完全是当时特定环境下的产物,它对壮族武术的影响无论是表现形式、技击原理还是兵法战术思想都发生了根本的变化。当时又是中原武术和各民族武术的融合时期,武术得到了空前的大发展,这对壮族武术流派的形成与发展,影响是巨大的。     

近代西北回族反清运动中的政权问题

近代的西北回族反清运动的政权关系,学术界尚无专文研究。西北回族反清１０年,控制甘、宁、青广大地区,摧毁了斗争区域清政府地方政权,政权关系发生了根本性变化。取得军事胜利的回民军,以抚局的方式实现了对其控制区的政治管理和与清政府的妥协。回民军重要领导人接受清朝的封职,在相对稳定的区域内建立了独立的官职系统,征收赋税,举办公共事业,使回民军由民族性组织逐步向地域性组织转化;同时,他们与官方有书信公文往返,资送军饷,并有条件地接受清政府官员。给合这两方面的内容,可以证明,西北回族反清运动中形成了民族性地方自治政权     

影响回族企业发展的伊斯兰文化指标体系研究——以云南纳古镇为例

以伊斯兰文化的分类为理论依据,运用内容分析法并结合实地调查,对推动云南回族企业发展的伊斯兰文化因素进行了指标体系的构建,包括宗教文化、伦理文化、经济文化、教育文化、清真寺文化5个一级指标和19个二级指标。然后,运用构建指标设计了调查问卷,并在此基础上运用层次分析法建立了判断矩阵和权重排序,按权重大小排列出5个一级指标及19个二级指标的排序结果。最后,依据排序结果,对伊斯兰文化的影响程度进行评价。     

从游离到复归:我国回族文化传承反思

回族是一个以阿拉伯伊斯兰文化为根,又在其形成和发展中兼容儒家文化的极具特色的民族。回族文化是伊斯兰文化与中华文化相融合的结晶,既属于中华的又是伊斯兰的。回族文化是中华文化的一个重要组成部分。然而在其传承过程中与之伴生的各种问题也相应出现,产生了回族文化游离现象。从游离到复归,更好地促进回族文化的传承与发展,对保持中华文化的多样性、互补性、借鉴性等有着深远的历史意义;对进一步推动民族文化的发展与繁荣;促进民族平等、民族团结,实现各民族共同发展、共建和谐社会等具有积极的现实意义。     

回汉文化交融下的明清回族诗歌创作综述

明清时期,回族古代文学已发展到繁荣阶段。从事诗文创作的回族作家大批涌现,诗集迭出,诸体兼备,作品繁多,风格多样,琳琅满目,不管是创作技巧还是文学理论都达到了一定的水平,取得了引人注目的成绩。针对以往重个案轻整体、多名家少其他的研究现状,文章试对明清回族诗人及诗歌作品进行梳理,力求从全面和宏观的角度总结其创作成就。应该说,这一时期文学实绩的取得是回汉文化交流不断加强的结果,更是回族文士积极学习汉文化、努力创新的结果,应该引起我们的重视。