西北回族叙事曲《马五哥》异文的流布及背景分析

通过对广泛流传于西北各地的回族叙事曲《马五哥》的收集、整理、归类，试图对不同地区、不同歌手演唱、个人审美观念等引起的流变分析，以及风格、差异成因的比较，进一步研究造成差异的原因，探索其流变的审美价值，提供必要的参考资料或理论依据。     

影响宁夏南部山区回族女童英语习得的因素探析

回族女童英语习得受环境、学习动机、性别等因素的制约。针对回族女童进行英语教育,要遵循以学生发展为本的原则,从学校实际出发,发挥师生的主体作用;优化山区英语学习的条件和教育环境,因时、因地、因人,创设多种能激发学生学习英语的情境,选择丰富多彩的教学方式,培养学生英语学习的兴趣;在教材选择、教法设计、评估体系上充分体现女童在言语功能、形象记忆、语言理解方面的优势;不受固定的教材、教法约束,进一步对山区女童英语学习方面存在的问题进行深入探讨。     

武术教头孩子王

虽然我带领孩子们登上了"武林至尊"的宝座,但艺无止境。教师是个神圣的职业,如今的我激情满怀,在前进的道路上昂首阔步,以更加坚实的步伐迈向美好的明天。     

关于宁夏回族民间传统体育"踏脚"的研究

文章以宁夏泾源县园子村遗存的"踏脚"作为具体研究对象,较为系统地研究与阐释了泾源"踏脚"的起源、发展、基本特征、社会功能等问题.     

梅山武术在中小学中传承的现状研究

以新化县3所中小学为研究对象,采用文献资料法、问卷调查法、数理统计法、逻辑分析法对梅山武术在学校教育传承现状进行了调查。发现:学生习武意向浓厚,但对梅山武术知识面狭窄,理解肤浅,学校领导对梅山武术教育的重视不够,缺乏对梅山武术本身作用和价值的认识;缺乏梅山武术教学的师资队伍,缺乏适合学校教学的武术教材,学校武术开课率低,教学内容开设不合理,当地政府对梅山武术文化的保护力度不够。建议:充分挖掘当地传统武术的精华和加强对后备师资的培养,传承本土民间武术。建立健全基层组织建设和完善基层监督体制,保证梅山武术学校教育健康有序发展。加强当地高校对梅山地区中小学的师资补充与交流,加强对老拳师梅山武术继承与发扬,实现其本土特色武术的传承与梅山武术文化的保护。     

我校在重庆市大学生武术套路比赛中取得佳绩

6月16至18日,由市教委主办的2013年重庆市大学生武术套路比赛在三峡学院举行,比赛共吸引重庆市15所高校代表队的150余名运动员参赛。比赛分甲、乙、丙三个组别,甲组为普通大学生组,乙组为高职学生组,丙组是水平最高组别,包括高水平运动员参加的体育专业学生组。每组按男女分设拳术、     

中原少林武术文化国际化推广研究

2010年8月1日,联合国教科文组织将包括少林寺建筑群在内8处11项历史建筑——"天地之中"列为世界文化遗产,"中原"这个古老文明的发源地再次聚焦在世人的眼中。如何"发挥文化资源优势,传承华夏文明,为中华民族伟大复兴作出贡献",     

近代回族政治意识与国家认同——以1946年国民大会回民代表名额之争为例

抗战结束后,依据重庆政治协商会议<国民大会案>等决议案,1946年11月国民大会在南京召开.尽管此次"制宪国大"召开在国内政局纷争扰攘的背景下,但对于民主政治企盼已久的中国社会各界仍然对其抱以极大热情,寄予很高的期望.人们纷纷从各自角度出发,对国民大会及相关内容提出种种看法和要求,表现出人们对民主宪政的渴盼和极高的政治参与热情.回民的国大代表名额问题即是在此过程中由回族社会提出,并经回族社会各界的多方呼吁力争,获得一定解决.这一现象反映了当时回族社会的近代政治意识与高度的国家认同意识.     

西北地区回族宴席曲的个人风格特征——以甘肃民间歌手马古白的个案分析为例

西北地区回族宴席曲除了地域性差异形成各地不同的音乐形态和音乐风格之外,还形成了个性迥异的个人风格特征。这是因为在西北地区回族宴席曲的形成和发展过程中,许许多多的回族人民付出了辛勤的创造性艺术劳动,他们用自己对生活的理解,对艺术的追求、继承和创新,不断地丰富着宴席曲,并且同时也在形成自己独特的个人音乐风格特征。本文以甘肃著名民间歌手马古白为例,从已采录到的40余首曲目中,选择了6首较具代表性的曲目进行分析,研究他的个人审美性音乐风格特征。