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81.
试图从经济实践和产业发展现象的角度解读山寨文化,在将山寨文化界定于特定经济行为边界的基础上,讨论影响山寨企业产业选择的基本因素,让人们读懂山寨产业的适用范围;进而从正面角度思索山寨文化对产业自主开发影响的五大效应,希望为山寨正名。最后,围绕普遍关心的山寨文化发展方向的问题,提出去山寨化的政策选择。  相似文献   
82.
土家族语言已经成为一种深度濒危语言,土家语语言活力和功能的迅速减退、语言传承的断代不但引起了语言学者的纷纷关注,同时也引起了当地政府的重视.2008年开始,湘西州政府在龙山、永顺两县的土家语保存相对较好的5所中小学实施了土家·汉双语双文教学试点.通过对土家·汉双语双文教学试点工作进行实地调查,在充分肯定土家语教学试点工作的基础上,指出其实施过程中存在的一些问题,并提出了建议与对策.  相似文献   
83.
我国历史悠久,民族地区传统文化积淀深厚。近年来,国内各地兴起的以少数民族传统文化为特色的民族旅游逐渐成为了一种重要的旅游开发模式。在民族地区旅游经济的浪潮中,丰富多彩的民族传统手工艺产品彰显着自身蓬勃的生命力,这些传统手工艺品承载着民族地区人民自古以来的审美理念、生活方式以及伦理观念。而民族手工艺品品牌化,是将这些优质文化资源转化为经济优势的有效路径之一,良好的手工艺品牌形象不仅能传达产品的价值和身份,还能展示出手工艺品的文化内涵。  相似文献   
84.
本文以近一两年来流行热语“山寨”为研究对象,通过语料分析与社会公众的诠释相互参证的方法,推衍出“山寨”一词在新义中所包含的社会、文化含义,并试图挖掘隐藏在新鲜语言事实背后的语言发展规律。  相似文献   
85.
当山寨已成为一种文化而风靡各个领域时,其合法性问题也同样备受瞩目。知识产权的合理保护制度为各类山寨划清了合法与非法的界限。自主创新、利益平衡机制和文化多样性保护是划线时所要考量的重要方面。  相似文献   
86.
恩施地区语言汉化的时间跨度很大,始于隋唐,于二十世纪初基本完成;空间上也是分节淡化、消失的,大致自北而南,兼从东向西。从方志典籍记载、历史建制沿革、族群流动等方面可窥恩施州土家语汉化历程的基本情况及原因于一斑。  相似文献   
87.
土家族文学注重对土家族民族风情的描写,它们或者作为小说、散文、诗歌等各类文体的民族文化背景.或者作为统领叙事文学发展情节、主题意蕴的总体性关节,或者作为抒情叙事的情绪支撑点,具备相当重要的认知与审美价值.土家族作家的创作手法、艺术策略与智性建构受到了同时代文学的深刻影响.对于没有民族文字的土家族作家而言,采用汉语写作并不意味着"民族主体性"原则的丧失,土家族博大精深的民族文化传统就是其"民族主体性"原则存在的深厚基础.衡量一个民族作家是否成熟,关键要看他是否具备了鲜明的民族特征,是否秉承了悠久的民族传统文化精神,是否会在红尘万文的现代社会中坚持本民族的思维习惯和表述方式,是否可以针对这个时代提出本民族的看法和阐述立场.笔者对土家族文学创作的实际与可能性困境进行了阐述.  相似文献   
88.
张永琪 《社区》2008,(36):4-4
据国家食品药品监督管理局新闻发布会透露,截至今年12月8日,国家食品药品监管局批准的可向个人提供非处方药品的互联网药品交易网站已有10家。媒体曾报道,“山寨版药品”来势凶猛,仅在武汉三镇,就有许多正规药店公开销售以假乱真的“山寨药”,其中山寨版“慢严舒柠”全国有30多种,武汉三镇就有20余种。这些“山寨药”在包装和品名上与“国药准字”正牌药品酷似,让人几乎难以分辨。对此,监管人员已经伤透了脑筋。现在,10家互联网药品交易网站获准销售非处方药,“山寨药”岂不又多了一个可挤入的重要销售渠道?  相似文献   
89.
《民族论坛》2007,(12):12-13
为探索新形势下做好民族文化工作的新途径、新举措,开创民族文化事业新局面,1999年国家民委在全国开展民族文化联系试点工作,湖南省民委也把建设民族文化联系点的工作放到了重要议事日程:对全省民族文化的发展情况进行了调查研究,推荐湘西自治州永顺县为国家民委民族文化联系点,2005年又确定保靖县民族风情园、张家界永定区罗水村、江华瑶族自治县贝江村、新晃侗族自治县中寨村、隆回县虎形山村等为省级民族文化联系点。具体工作由省民委文教处牵头。几年来,省民委以永顺县为重点,着力推进联系点的建设,民族文化取得了一定的发展,在民族地区经济建设和社会发展中发挥了积极的作用。  相似文献   
90.
坡脚土家语有n、η 两个鼻音韵尾。该语言有些词的鼻音韵尾是从原始藏缅母语继承下来的,有些词则是在土家语从原始藏缅母语分化出来之后才产生的。坡脚土家语鼻音韵尾的发展演变跟韵母元音、鼻音声母有密切的关系。同时该语言与汉语之间长时问的频繁接触也对其鼻音韵尾的发展产生影响。  相似文献   
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