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11.
王恩全 《沈阳农业大学学报(社会科学版)》2008,10(5):618-620
中国的汉字是一种与西方拼音文字截然不同的符号文字系统,由于它是通过象形、指事、会意、形声等独特的结构方式来表义的,因此,在汉字的结构中,不仅蕴涵了华夏民族丰富的人文精神,而且还在一定程度上反映了社会文明的进步。从中国汉字结构所反映的写实主义精神、人本位精神、社会发展与进步、人类精神生活四个方面,对中国汉字这种独特的结构现象进行了深入分析,以说明其在文化、历史研究方面的重要价值。 相似文献
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14.
加拿大与美国由于历史渊源和地理联系,两国在语言、生活方式、自然与人文景观、城市风貌等方面都无多大差异。两国之间一直是同中有异,面和心不和。加拿大一方坚持求异,深恐美国化,面对全球化态势下美国文化及社会思潮提出的挑战,加拿大一直在采取一些反对美国文化渗透的措施,这对于我国保护民族文化具有一定的借鉴价值。 相似文献
15.
同光体的得名过程与命名的内涵、成因以及同光体与诗界革命派、南社的关系,过往的研究存在着某些偏颇与缺失.本文由基本史实出发,首先探求同光体得名的原因以及所包蕴的时代文化寓意,进而分析同光体流派形成的因素;其次从同光体、诗界革命派、南社的文学观念、思想立场、政治倾向、艺术形式等角度切入,重新审辨寻绎出同光体与诗界革命派、南社的相通之处. 相似文献
16.
刘淑芳 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2008,33(6):135-137
人们除了运用语言交流思想和传递信息外,还常使用非言语性的手段,如表情、姿势、目光和手势等表达情感和思想,进行人际沟通.非言语行为具有自身的特点和社会功能.文化对非言语行为产生较大影响. 相似文献
17.
18.
19.
邓晓芒 《社会观察(上海)》2004,(8):34-35
我们的时代是一个怀疑的时代,怀疑的精神遍地流行。现在的一些人特别是在知识分子当中,所谓丧失道德理想、渴望堕落,痞子精神等,在学理上的根据就是一种怀疑精神。我今天要讲的是中国和西方两种不同的怀疑论。中国的怀疑论我主要集中在比较典型的老庄的怀疑精神上。西方怀疑论,从历史上看主要有三种:古希腊罗马的怀疑论、中世纪基督教的怀疑论以及近代的怀疑论。中西怀疑论的区别主要体现在以下三个层次上。 相似文献
20.
夏国美 《社会观察(上海)》2004,(12):2-4
人类的历史是科学战胜疾病的历史,也是人权平等与歧视偏见作斗争的历史。由于生产力和科技水平低下,历史上人类为保护自身健康,在遭受病魔侵害时,常常受宗教或迷信观念的支配,将疾病视为上天的惩罚,或躲避、驱赶,或关押乃至大批残杀和消灭那些被认为患了传染性疾病或瘟疫的个人、家庭、社群部落甚至整个人种。这样的悲剧在历史 相似文献