幕后

编辑部是个神秘的小匣子,这里有新奇有趣的文章,还有感人肺腑的故事,更有无限精彩的创意。读者们可以通过幕后栏目窥探到编辑部的小秘密哦～     

湖南省龙山县叶氏民族工艺有限公司简介

正公司法人叶丽萍,女,生于1978年10月,1998年创办叶丽萍土家织锦作坊。2010年成立叶氏民族工艺有限公司。公司下辖一个土家织锦技艺传习所,三家专卖店,十一家经销商。公司现有员工80余人,拥有稳定的产、供、销网络。年营销售额达400余万元,产品主要有壁挂、地毯、围巾、拖鞋、土家民族服饰、床上用品及各种垫、枕、套、包等。2007—2009年公司连续3年被评为"湘西自治州十佳旅游商品开发户",2012年荣获"湘西自治州旅游商品开发优秀企业"。     

土家语舌尖擦音声母的来源

现代土家语有s、z两个舌尖擦音声母,其来源非常复杂,一部分来自原始藏缅母语的舌尖擦音声母,一部分来自原始藏缅母语带s的复声母,一部分来自原始藏缅母语由非舌尖擦音构成的复声母。     

民族文化精神的再现与重铸——土家族文学创作实际与困境

土家族文学注重对土家族民族风情的描写,它们或者作为小说、散文、诗歌等各类文体的民族文化背景.或者作为统领叙事文学发展情节、主题意蕴的总体性关节,或者作为抒情叙事的情绪支撑点,具备相当重要的认知与审美价值.土家族作家的创作手法、艺术策略与智性建构受到了同时代文学的深刻影响.对于没有民族文字的土家族作家而言,采用汉语写作并不意味着"民族主体性"原则的丧失,土家族博大精深的民族文化传统就是其"民族主体性"原则存在的深厚基础.衡量一个民族作家是否成熟,关键要看他是否具备了鲜明的民族特征,是否秉承了悠久的民族传统文化精神,是否会在红尘万文的现代社会中坚持本民族的思维习惯和表述方式,是否可以针对这个时代提出本民族的看法和阐述立场.笔者对土家族文学创作的实际与可能性困境进行了阐述.     

创建民族文化联系点工作经验交流集锦

为探索新形势下做好民族文化工作的新途径、新举措,开创民族文化事业新局面,1999年国家民委在全国开展民族文化联系试点工作,湖南省民委也把建设民族文化联系点的工作放到了重要议事日程:对全省民族文化的发展情况进行了调查研究,推荐湘西自治州永顺县为国家民委民族文化联系点,2005年又确定保靖县民族风情园、张家界永定区罗水村、江华瑶族自治县贝江村、新晃侗族自治县中寨村、隆回县虎形山村等为省级民族文化联系点。具体工作由省民委文教处牵头。几年来,省民委以永顺县为重点,着力推进联系点的建设,民族文化取得了一定的发展,在民族地区经济建设和社会发展中发挥了积极的作用。     

黎族传统织锦品牌文化的塑造与拓展

本文对塑造与拓展黎族传统织锦品牌文化的紧迫性、重要性及相应的途径加以论述。     

唐宋时期张家界市土家历史考述

唐宋时期，封建朝廷在湘西北设置了州、县。慈利县土家先民向氏、覃氏、田氏和彭氏等剥削广大农奴，成为土司前身。唐宋时期，由于宗教传入，在张家界留下了许多文化古迹。     

浅析南方少数民族织锦蛙纹的联系

通过对苗族、瑶族、黎族、壮族等织锦蛙纹的造型、结构、色彩、象征意义、文化内涵等的分析，总结出各少数民族织锦中蛙纹的共同性和联系。     

西兰卡普图案艺术浅析

西兰卡普是一种土家族传统的织锦,本文通过对西兰卡普图案的题材选用、纹样风格、象征意义和图案程式化的探讨和分析,发掘西兰卡普独特的艺术魅力。