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41.
周建荣 《阴山学刊》2008,22(1):53-55
通过在巴盟乌拉特后旗地区开展的梭梭扦插苗的试验,对其在盐胁迫下植株生长、幼苗相对含水量和根系活力进行了测定.发现梭梭在盐胁迫下其抵抗能力,随着盐分浓度的增加而下降.  相似文献   
42.
自20世纪80年代以来,独立不倚的湖南诗人们坚守创作,涌现出一批批甘于与寂寞为伴的人们。尤为突出的当属湖南诗坛的常青树彭燕郊,其以深刻的现代性和民间性,不断实现自我突破,被誉为文学上的“彭燕郊现象”;其次,站在城市与农村边缘线上的“新乡土”诗群以田园牧歌式的抒写传达对乡土、家园的诗性,以及“6+0”诗歌从“知识分子”的写作立场表达对现实的思考与探索;“新湘语”诗群立意在日常生活的地方性写作之上。湖南诗人们于不事声张的耕耘中实现着低调的华丽。  相似文献   
43.
清代改土归流前,湘西民族区域政治格局表现为土司政治下的"以土治土"、"以土制苗";康熙年间对湘西苗疆生界的开辟,使得土司的地位和作用发生变化,促进了湘西改土归流的顺利进行;改土归流后,湘西形成了"土苗分治"的新格局,具有一定的进步性同时也存在明显的历史局限。  相似文献   
44.
伴随城市化发展,日益频繁的人口流动使得“贫困的城市化”现象日渐凸显,农民工特别是离土又离乡农民工已成为城市贫困人口新主体.以往对贫困研究多聚焦“生存”,少关注“发展+风险”,贫困指标选取方面不是单一化就是多维的碎片化.文章基于稀缺理论及风险社会理论,提出“生存-发展-风险”的贫困三维视角,并用2008年流动人口居民收入调查(CHIP)数据进行测算,结果显示农民工贫困状况令人担忧.绝大部分贫困农民工不仅收入受到剥夺、发展受阻,而且缺乏社会保险易因外部风险致贫;此外,他们的主观剥夺感也强于非贫困人口.研究进一步发现,性别、受教育程度、工作类型、主要工作职业和地区对是否沦为贫困有显著影响.  相似文献   
45.
论孙中山主权在民思想   总被引:1,自引:0,他引:1  
主权在民是孙中山民主共和思想的精髓。这一思想是孙中山以西方资产阶级自由、平等、人权等社会政治学说为理论基础,以欧美民主共和政作为楷模,在充分认识本国封建专制政体的腐朽的基础上确立的。如何实现主权在民?孙中山提出“权能分治”思想。此方案的核心是人民有权,政府有能,政府听从人民指挥。孙中山的主观愿望是好的,但“权能分治”实施的结果又必然使人民失去真正的政治权力。  相似文献   
46.
"土家学"的学科构建是一个重大的问题。"土家学"这一概念,是1997年在《土家学刊》创刊号中首次正式提出来的;构建"土家学"学科的时机,不是绝对的,而是相对的;"土家学"的学科结构,应该允许不同学科结构的并存和共同发展;从今天"土家学"的研究来看,总体上呈现出一种良性的发展态势,当然,客观上也存在一些问题。  相似文献   
47.
《呼啸山庄》中"火"元素代表女主人公凯瑟琳是一颗狂热、执着且具有自我牺牲精神的不安宁的火种,"土"元素代表男主人公希刺克利夫是一位冷峻、坚忍的荒原骄子,"风暴"象征关乎男女主人公命运的剧变。凯瑟琳用尽全部生命力量为希刺克利夫燃烧,使希刺克利夫逐渐在上层社会获得一席之地。二人虽历经波折、罹苦,却最终获得灵魂的永恒相伴。  相似文献   
48.
论文首先介绍了膨胀土的定义,分析膨胀土工程特性,并在此基础上提出了膨胀土公路路基的常见病害,最后提出了相应的施工管理措施。以促进膨胀土处理技术的发展,可供工程技术人员参考借鉴。  相似文献   
49.
出门抓把“土”——多下基层捉鲜活新闻记得梁衡有句话很有意思:出门跌一跤,也抓一把土。用在省级党报驻地记者身上尤为贴近,我们就工作、生活在基层,许多时候离新闻现场最近,就更应该勤出门,多抓“土”。其实,基层并不缺新闻,缺的是发现新闻的眼睛,只要我们饱含感情深入其间,就能不断捕获“大鱼”。  相似文献   
50.
作为一个十岁半的小女孩儿,乐琦已经开始在思考人生了。她脑子里填满了各种各样的问题和渴望,她觉得她必须要找到属于自己的神奇力量,那力量必能让她驾驭自己的命运。乐琦每天课余时间坚持来广场拾弃物、扫垃圾,无名互助会的成员们常在这里举行活动,乐琦听来了不少有关人生奋斗的故事。硬土镇地处偏僻,全  相似文献   
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