耽罗略考

:耽罗是朝鲜半岛南部海域之济州岛的古称。本文论述它从朝鲜半岛的一个海外属国到今天韩国的一个“道”的发展历程。同时着重阐明因其具有的特殊的地理位置和自然条件 ,在元明两代中韩关系上扮演过重要角色     

桑大鹏教授简介

桑大鹏,男,1968年3月生,湖北公安人。三峡大学文学与传媒学院教授,博士,硕士生导师,三峡大学“151”人才队伍之学术带头人。1991年本科毕业于湖北大学中文系汉语言文学专业,1999年硕士毕业于武汉大学文艺学专业,2006年博士毕业于华中师范大学文献学专业,研究方向为宗教文献学。     

违法性认识错误阻却犯罪成立的理论路径研究

违法性认识错误阻却犯罪成立的理论路径中,“责任阻却说”更具合理性。应该明确故意系行为人之于构成要件的容忍,其认识对象限于构成要件事实。基于“责任”与“故意”的关系而言,两者为评价与被评价之关系,“故意”为“责任”评价的对象,而非“责任”的内容,故两者并非处于一个层面。违法性认识系行为人对于违反刑法与否的抽象性评价之认识,征表行为人对于规范的态度,其为行为人的“非难可能性”提供依据。因此,违法性认识应为“责任”评定之内容。因此,行为人违法性认识错误时,行为人通过阻却责任而非故意出罪。     

罗大春在台史事及有关问题试探

罗大春是晚清贵州著名的将领之一,他虽出身贫寒,但因勇猛善战而得到清廷赏识,并升迁至从一品的福建、湖南陆路提督等职.综观其一生,最大的亮点莫过于同治光绪两朝之交,奉命赴台开展的"开山抚番"活动,为开发台湾和抵御外来侵略作出重要贡献.赴台成为其人生的重大转折点,对其后半生影响巨大.     

关于理学家罗台山研究的几个问题

罗台山是清代著名的理学家、佛学家,目前学术界对其佛学思想多有研究,但对其生平事迹及思想影响研究较少.本文在进行田野调查与族谱考察的基础上,侧重以其家史资料、家族口传资料为依据,对罗台山生平交友及奇异经历作出解释,并评述这些经历对其诗文创作、理学与佛学思想的影响.     

从印度到克孜尔与敦煌——佛传中降魔的图像细节研究

文中概述了降魔细节的文献记述,分析了从印度南部、西北部犍陀罗到中国新疆克孜尔和甘肃敦煌降魔细节——魔子阻拦其父的发展轨迹,认为克孜尔的这一细节与犍陀罗的模式基本一致,而敦煌的这一细节比克孜尔的更接近于犍陀罗的。对魔子阻拦其父这一降魔细节而言,先有文献记述然后才有图像表现,当这一图像叙述在犍陀罗地区形成典型表现后,又影响了文献细节的叙述,使得这个图像细节变成了文献叙述细节,最终变成了文献叙述传统并固定下来。     

简析BOT投融资方式在中国面临的阻却及应对

中国的立法现状以及政治、法律环境使得备受各国青睐的BOT投融资方式在中国的运作处于一种极不成熟、不规范的状态,严重阻碍了BOT模式在我国经济发展中应该起到的巨大作用,本文探讨了BOT方式在中国面临的各种阻却并提出应对建议。     

金铜之辨：藏传佛教的“疑伪经”之争——松巴堪布与土观呼图克图有关“佛典”问题之争论

公元1782年,松巴堪布针对藏传佛教中有关"佛典"问题,撰写了一部颇具"文本批判方法"的辩论文。同年,作为其高徒的土观呼图克图,对上师之观点作了"纠谬之事"。本文通过分析诤论文中两者对藏译佛典之形成、藏文《大藏经·甘珠尔》的性质及掘藏文献的真实性等问题的不同理解,展现他们对"佛典"概念的不同诠释。继而,又将两者诤论之意义,置入到藏传佛教史脉络谱系中,以期凸显其思想史意义。     

骄傲在前,幸福在后

老了老了,他们就这样成了时尚的潮爸辣妈,我的内心,骄傲在前,幸福在后。【声犹在耳,他们却老了】＂常回家看看＂被立法并正式生效那天,我像往常一样,下班后先回爸妈家吃饭。那天晚饭的话题当然也跟着这件事。爸妈的意见倒是相当开明,妈说：＂现在年轻人的压力大,不是不想常回家看看,是时间精力不允许。”爸则说：“这事儿强求不来。你说,就算回来了,可是相处得不愉快,不是找不自在吗？再说,人老了,跟这社会脱节了,也就无趣了。     

试析阿里吉资本主义世界体系积累周期理论的布罗代尔渊源

杰奥瓦尼·阿里吉提出了作为世界体系理论主要基础的资本主义体系积累周期理论,其理论从研究内容、研究方法和作为理论基础的历史史实中,都体现着深厚的布罗代尔渊源.阿里吉吸取布罗代尔历史分期的经验,结合资本主义经济“周期性波动”特点,以金融扩张为依据将资本主义体系的发展划分为四个积累周期,根据布罗代尔提出的资本主义世界体系“类金字塔结构”以及国家与资本相融合为理论内核,进一步探讨了国家和资本的结合对资本主义扩张的作用,阿里吉补充了布罗代尔对“物质扩张”和“金融扩张”之间转换关系的讨论,吸取布罗代尔以危机为节点的考察方式以及对于资本主义本身特性的认识,从较为宏观的角度考察整个资本主义的发展态势和国际体系的变化特点.阿里吉的世界体系理论建立在对布罗代尔理论的批判继承之上,并以“年鉴学派”的历史学研究方法为基础,引入经济学变量,同时弥补了布罗代尔对东亚地区研究的忽视,以期赋予布罗代尔一个较为完善、系统化的理论框架.