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991.
本文在界定对口支援的含义和简述对口支援的实施过程后,着重归纳分析对口支援法律制度存在的七个方面的主要问题,发现与分析问题的症结。在此基础上探讨对口支援法律制度的完善,包括路径选择、立法设想等,初步提出"对口支援立法"构想。对口支援法律制度应当确立支援方与受援方以"权利"和"义务"为根本内容的法律运行机制,使"权利"和"义务"机制成为贯穿对口支援法治的主线,进而探讨法治下的对口支援法律制度的理论体系建构。 相似文献
992.
随着西北民族地区加快转变旅游发展方式,生态旅游作为旅游产业的重要组成部分显示出强劲发展势头。西北民族地区自然生态资源独特、人文资源富集、民俗文化资源多样,这为生态旅游的可持续发展奠定了坚实的资源基础;在发展过程中,各民族地区存在着无序过度开发、资金短缺以及人才储备不足、素质不高等诸多问题;着眼于可持续发展需要,采取保护性科学开发、多元融资引资以及加快引进培养人才等措施,不断提升西北民族地区生态旅游可持续发展的质量水平。 相似文献
993.
正自1994年全国开展对口援藏工作以来,湖北先后选派7批共306名援藏干部和近500名专业技术人才对口支援西藏山南地区,投入援藏资金10.3亿元,建设大小各类项目401个。20年来,湖北不断加大援藏工作力度,不断深化援藏工作内涵,不断拓展援藏工作领域,探索出了企业援藏"华新模式""立体援藏武汉经验",树立了"民族团结楷模"武汉大学退休教师杨昌林典型等,均得到中央领导同志的批示肯定。2012年8月,人民日报《人民论坛》杂志社、湖北省委宣传部、湖北省援藏办公室共同在武汉召开 相似文献
994.
作为一种整体性存在的历史实存,贫困问题不仅是一个经济问题,更是一个社会问题。贫困也由此跨越纯粹的经济存在,成为一种深刻复杂的文化现象。在民族地区反贫困的制度设计中,如若未能充分考虑地方性文化的特殊性,是难以实现蕴含着现代生产力在民族地区的展布的。尊重地方性文化,充分调动贫困社区的社会参与,是消除民族地区贫困的一个重要前提。通过文化认同机制建构起来的集体式发展方式,应该成为少数民族地区反贫困和经济发展的有效机制。坚持发展民族教育,提高民族地区贫困人口的可行能力,不仅是消除民族地区贫困的根本保障,也是民族地区发展的根本目的。 相似文献
995.
996.
997.
正3月22日,由国家民委副主任罗黎明、全国政协民宗委副主任邓宗良带队,来自国家20余个部门组成的国家民族工作调研组来到湖南省芷江侗族自治县,就进一步加快少数民族和民族地区经济社会发展,推动民族地区全面建成小康社会进行调研。省长助理袁建尧、省政府办公厅副主任熊慧明、省民委主任徐克勤、省民委副主任赵仁秀、怀化市市长李晖等陪同调研。当天,调研组一行首先来到芷江侗族自治县罗旧镇巴洲村的村卫生室, 相似文献
998.
正2013年,郴州市财政给予40万元专项资金支持资兴市连坪瑶族乡开展"逢十"庆典活动,市直有关单位在项目、资金安排上对连坪乡给予了重点扶持。市民宗局指导连坪瑶族乡将庆典活动与促进乡村基础设施建设、促进特色产业发展和民族团结进步紧密结合,启动乡综合文化中心建设、街道民族风格改造等十大庆典项目,完成基础设施建设项目投资1300万元、产业发展投资800万 相似文献
999.
正打溜子在土家族地区流传最广,主要分布在湘西土家族苗族自治州酉水流域土家族聚居的永顺、龙山、保靖一带。它历史悠久,曲牌繁多,表现丰富,演奏独特。打溜子被土家人叫为"打家伙",被广泛地用于土家人节日喜庆、婚嫁迎娶、新居落成、舍巴摆手等民俗活动及场合,是土家族地区流传的民族传统打击乐合奏形式。全套溜子由小锣、头钹、二钹、大锣等四件打击乐组成,有些曲牌还加唢呐、板鼓伴奏。土家族打溜子的演奏,是各种乐器配合的高度 相似文献
1000.