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201.
新疆地名有其特殊性,这是因为新疆自古以来就是众多民族繁荣与消亡的历史舞台。那些古老的民族或多或少都留下了曾经存在的痕迹,其中就表现在他们留下的地名上。但这些地名是哪个语系,含义是什么?目前我们还没有一个确定的解释,如"伊犁""吐鲁番""和田"等。但它们有一个共同的特点,不管哪个朝代、哪个民族,其叫法都是一样的,只是发音不同而已,如"和田",维吾尔族就称其为"霍坦",这样的地名南疆和北疆都有不少。  相似文献   
202.
俄语地名命名体现了丰富的俄罗斯民族文化。文化语义作为语义学的分支,同样具有语义的对立统一性质,即稳固性和变异性。俄语地名命名的稳固性是俄罗斯地理文化、历史文化、宗教文化和神话传说的反映;俄语地名命名的变异性是俄罗斯社会巨变和政治变革的写照。  相似文献   
203.
虹关古村镇概况 虹关,于南宋建炎年间詹姓建村,“仰虹瑞紫气聚于阙里,因名虹关”。又名虹瑞关。虹关.位于皖赣两省交界处。为春秋时期吴楚划疆之地。浙岭道旁还保存有“吴楚分源”古碑一方。古为徽饶交通要塞,有楹联日:“吴楚镇钥无双地,徽饶占道第一关。”地理位置在北纬29.5°,东经117.8°。隶属婺源县浙源乡。是婺源县最北的一个古村镇。被称为婺源的北大门。  相似文献   
204.
吴任伯 《老友》2014,(9):18-18
正国家有梦,民族有梦,每个中国人都有自己的中国梦。有朋友问我,你的中国梦是什么?我不假思索地回答:健康长寿。因为,这个梦在我心中已14年了。14年前,我多年的老胃病恶化,大部分胃被切除,身体十分虚弱。医生的叮嘱令我担心。这时,我才认识到人生最大的幸福不是金钱、地位,而是健康长寿。是与病魔抗争,还是坐以  相似文献   
205.
醴陵因“醴泉”而得名的传统说法值得商榷。早在周秦古籍《禹贡》中就有大禹治水“又东至于醴”的记载;东汉郑玄注日:“醴,陵名也。”故醴陵的得名,应是“因酒名县”,是山(陵)与水(酒)的完美结合,是先有醴陵之名,后才有醴陵封侯置县之称。  相似文献   
206.
北京地名管理工作中的历史地名保护   总被引:2,自引:0,他引:2  
历史地名是北京历史文化名城遗产的组成部分,具有重要的历史文化价值。面对历史地名保护工作中的困境,我们需要转变观念,把历史地名当作文化遗产加以保护,确立历史地名保护的基本原则,开展历史地名的调查研究,制定保护规划。  相似文献   
207.
《徐霞客游记》的语言学价值   总被引:1,自引:0,他引:1  
《徐霞客游记》是晚明社会的产物,它不仅是我国古代的地理名著,而且具有丰富的语言学价值。一方面,《徐霞客游记》中所记方音反映了吴语和云南方音的一些特征,所运用的一些方言词汇也表现各地方言词汇的不同;另一方面,《徐霞客游记》记录了反映诸如壮语、彝语、布衣语等许多西南地区少数民族语言的地名。此外,《徐霞客游记》在地名学上有关通名的记录有其特色,采用吸取民间用语和以形状特征来定通名。在所记地名的命名法中,主要有描述性地名、记叙性地名两大类。  相似文献   
208.
209.
京杭运河沿线的河道、沟渠、水闸、水坝与城邑、村镇的命名和更迭,记录了运河发展变迁的历史进程。这些地名逐渐积淀为运河文化的一个重要类型,至今已被视为珍贵的非物质文化遗产。它们或产生于运河开凿的过程中,以运河具有的某种自然或人文的地理特征作为命名依据;或在运河开凿之前就已形成,其命名背景本与运河无涉,但在嗣后随着所指地域上升为运河沿线的重要节点,地名本身转而成为运河文化的语言文字标志。河渠命名或派生于起讫点的城邑或河流名称,或以“通”“济”等字为标志反映开凿者的愿望与运河的功能;闸坝的命名语词在很大程度上表现出从写实走向寄意的趋向,某些城邑的名称隐含着不易追寻的非汉语成分。  相似文献   
210.
高句丽人发源于我国东北地区,后迁居朝鲜半岛中段及其以北立国。从高丽史书《三国史记》的地名表来看,高句丽统治时期的朝鲜半岛中段及其以北,大量地名所包含的词汇语义同满—通古斯语及日本语相通,而和韩语关系相对疏远。因此它们很可能来自上古时期就已存在于东北腹地和朝鲜半岛北半部、占高句丽人口绝大多数的土著民族秽人的语言,而原居我国东北地区西部、后东迁与众多秽系部落融合的貊人可能是上古时期来自草原东部和辽西一带的原蒙古人。  相似文献   
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