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31.
奥尔罕·帕慕克的小说<白色城堡>通过两个不同文化文明背景人物彼此互换身份的寓言性故事,思考了"我为什么如我所是"这个带有强烈哲学意味的文化身份问题,批判了一种文化战胜另一种文化的思想,一种文化优越于另一种文化的谬论,表明不同文化相互借鉴与融合、共同存在与发展的可能性和必要性,表达了作者"杂交化(hybridization)是新生活的模式"的理想.艺术上,<白色城堡>同样杂糅了诸多东西方文学手法,形成了独特的混杂性创作风格.在当代东西方文化冲突与交流日益高涨的全球化时期,<白色城堡>的寓意无疑具有深刻的启示意义. 相似文献
32.
李晓白 《江苏大学学报(高教研究版)》2001,23(2):73-76
《城堡》是卡夫卡的巅峰之作,城堡的象征意义一直是文学界未解的谜,对《城堡》主人公土地测量员K的形象剖析有助于揭开《城堡》的重重迷雾,作为城堡聘来的土地测量员K,为身份和工作与至高无上的城堡产生了冲撞,然而这种冲撞是徒劳的,丝毫也不能撼动城堡的权威,遭到的只是孤独和蔑视。这是一个单独个体对强大而又荒谬的世界的抗争,而冲撞坏蛋抗争正是生命存在的重要标志-这也许是卡夫卡想要说明的。 相似文献
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走在山西临汾街头,你会见到一些外观设计像故宫、鸟巢、城堡、大院的"五星级"公厕。从2008年到现在,临汾投资5000余万元,拟建标准化公厕160多座。如今,已建成标准化公厕60座,五星级公厕40座,四星级公厕12座,每年的管理费用多达300万元。 相似文献
36.
张壁古堡是我国现有保存比较完好的一座融军事、居住、生产、宗教活动为一体的,罕见的古代袖珍“城堡”,它集中了夏商古文化遗址、隋唐地道、金代墓葬、元代戏台、明清民居等许多文物古迹,特别是隋唐地道、刘武周庙、琉璃碑等为全国罕见,张壁独有。壁者,军垒也。 相似文献
37.
大同地区祈雨仪式与权威的建构 总被引:1,自引:0,他引:1
张月琴 《山西大同大学学报(社会科学版)》2009,23(3):29-32
清末至民国时期,在大同北部长城沿线村落中每逢旱季上演的祈雨仪式,是村落中最为普遍,也是影响最大的仪式。这种仪式的规模在大多数时候超出了一个村落的范围,是在长城沿线城堡带动下的几个甚至十几个村落的集体行动。长城沿线城堡作为地区文化中心的地位,也在仪式中凸显出来。城堡在仪式中不仅是参与者,而且承担着组织者、规范者和主祭者的重任。城堡的权威也在祈雨仪式实施的过程中建构起来。 相似文献
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40.
吕作民 《白城师范学院学报》2005,(4)
弗兰茨.卡夫卡是奥地利著名作家,20世纪西方现代派文学之父,表现主义文学大师。20世纪,卡夫卡的思想和文学成就具有强大的震撼力和影响力。他与他的作品被世人称为文学的无解方程。本文以卡夫卡畸变的性格、断裂的婚姻、偏激的遗嘱、个性化的创作方面试析卡夫卡思想的动荡与矛盾;考证《城堡》解释的迷宫及原因。 相似文献